仙境康庐最,高人此处家。
今游住京国,谁代管烟霞。
觅句行逢鹤,持经坐对花。
快谈方未已,起看玉绳斜。
仙境康庐最,高人此处家。
今游住京国,谁代管烟霞。
觅句行逢鹤,持经坐对花。
快谈方未已,起看玉绳斜。
这首诗描绘了一位高士隐居于康庐仙境般的美景中,远离尘嚣,过着与世无争的生活。诗中的“仙境康庐最”一句,直接点明了高士所居之地的超凡脱俗之美,康庐作为古代文人向往的隐逸之地,被诗人赋予了仙境般的意境。
“高人此处家”则进一步强调了这位高士的与众不同,他选择了这样的环境作为自己的归宿,体现了其超然物外的风骨。接下来的“今游住京国,谁代管烟霞”,通过对比,表达了对高士生活状态的羡慕和对都市生活的疏离感,同时也暗示了高士在世俗世界中的影响力和价值。
“觅句行逢鹤,持经坐对花”这两句描绘了高士日常生活的雅致与宁静,他不仅在自然中寻找灵感,创作诗句,还能与仙鹤为伴,以佛经自持,与花朵相对,享受着与自然和谐共处的美好时光。这种生活状态充满了诗意与禅意,展现了高士超凡脱俗的生活情趣。
最后,“快谈方未已,起看玉绳斜”则表现了高士与朋友交谈时的畅快与尽兴,即使是在即将日落之时,依然不愿结束对话,可见其思想交流的深度和广度。同时,抬头望见玉绳(北斗七星之一)渐斜,也暗含了时间的流逝,提醒人们珍惜当下,享受生活。
整体而言,这首诗通过对高士生活的细腻描绘,展现了其超脱世俗、亲近自然、追求精神自由的生活态度,以及与自然和谐共生的美好境界,体现了宋代文人对于理想生活方式的向往和追求。
颓光无淹晷,逝水有迅流。
绿苔纷易歇,红颜不再求。
歌笑当及春,无令壮志秋。
弱年仕关辅,簃门豁御沟。
敷愉东城际,婉娈南陌头。
荷花娇绿水,杨叶暖青楼。
中有绮罗人,可怜名莫愁。
画屏绕金膝,珠帘悬玉钩。
纤指调宝琴,泠泠哀且柔。
赠君鸳鸯带,因以鹔鹴裘。
窗晓吟日坐,闺夕秉烛游。
无作北门客,咄咄怀百忧。
九秋凉风肃,千里月华开。
圆光随露湛,碎影逐波来。
似霜明玉砌,如镜写珠胎。
晚色依关近,边声杂吹哀。
离居分照耀,怨绪共裴徊。
自绕南飞羽,空忝北堂才。