攲枕无人梦自惊,回廊广殿午风清。
已浮春露浇诗胆,更炷水沉熏道情。
忧患撼床闻蚁斗,功名殷鬓作蚊声。
欲依净社陪香火,僻处安排折脚铛。
攲枕无人梦自惊,回廊广殿午风清。
已浮春露浇诗胆,更炷水沉熏道情。
忧患撼床闻蚁斗,功名殷鬓作蚊声。
欲依净社陪香火,僻处安排折脚铛。
这首诗描绘了一位僧人内心的宁静与对生活的深刻思考。首联“攲枕无人梦自惊,回廊广殿午风清”以夜深人静、独自一人的情境开始,营造出一种孤寂而又清幽的氛围。诗人通过“梦自惊”这一细节,暗示了内心深处的某种不安或觉醒。
颔联“已浮春露浇诗胆,更炷水沉熏道情”则转向了精神层面的追求。春露象征着自然界的清新与生机,诗人将之比作“浇诗胆”,表达了在自然美景中激发灵感、滋养心灵的过程。而“水沉”是一种香料,常用于佛教仪式中,此处用来“熏道情”,意味着在修行和悟道的过程中,通过香气的熏陶,心灵得到了净化和提升。
颈联“忧患撼床闻蚁斗,功名殷鬓作蚊声”则揭示了诗人对世俗烦恼的洞察。蚂蚁的争斗和蚊子的嗡嗡声,象征着生活中的琐碎烦恼和功利追求带来的压力。这两句通过自然界的微小景象,反映了诗人对社会现象的深刻反思,以及对超脱世俗、寻求内心平静的渴望。
尾联“欲依净社陪香火,僻处安排折脚铛”表达了诗人希望融入清净的僧侣生活,远离尘嚣,过一种简朴而专注的精神生活。在这里,“净社”代表了一个理想的精神家园,“香火”象征着宗教活动和信仰的实践,“折脚铛”则是指僧侣简陋的生活用具,强调了对物质的淡泊和对精神追求的重视。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的哲思,展现了诗人对自然、精神生活以及世俗世界的独特见解,体现了宋代文人对内心世界和精神境界的探索与追求。
邻水邻山,宜花宜月,捻须一笑春浓。
忽棋惊话鸟,酒引香蜂。
是筠堂里槐厅里,密密垂、处处帘栊。
潭潭广宅,怡怡晚岁,缓缓归骢。恰傍五鬣乔松。
直炎能傲夏,冷惯凌冬。看霜天拳鹤,雪海髯龙。
是蓬莱岛人间岛,揖飞霞、醉倒诗翁。
梦醒钟响,灯阑烟散,日出冰融。
莫上冈头,斗大城楼,吾颇乐之。
每讼庭云散,仇书遣吏,寒斋月晃,洗斝呼儿。
山倚北原,波环南郭,远眺沈吟也有时。
恩君甚,把平安信报,邮递何迟。徒居闻傍岩池。
因蓦忆、垂髫侍塾师。
有参天老桂,拾花槎粟,拂云修竹,缘蹬攀枝。
墨易磨人,年催到老,髭染成霜鬓似丝。
迁莺喜,愿林中草木,岁晚培滋。
龙公昨夜,戏天门惊倒、醉仙拍手。
开出一洲银世界,处处都牛马走。
禁体诗来,降心白战,画地愁相守。
京华迢递,与君同望南斗。
江上薄宦羁栖,频年冷况,蜷伏犹翘首。
但问功臣深第宅,可少呼阍人否。
司命朝回,壶卢醉坠,块垒夫何有。
瑶姬相对,那不倾党家酒。
碧湖泛。怪扶头、可可春初酽。
东风又皱微波,吹成嫩凉如簟。
搴芳人艳,临水照、欲放眉还敛。
叹今年、彩笔红销,赋愁凄入江菡。
宵来惜取流光,残灯外酒魔,暗答诗魇。
梦雨飘檐,灵潮卷瑟,危旆窄魂同闪。
凭谁见、扶桑东瞰。祇觉后孤蓬莺声黯。
引邗沟、一道垂杨,睡色平黏沙菼。