瓯脱中朝本不存，可怜浩劫满乾坤。
苍生蹂躏伤盈野，红女伶仃禁闭门。
真宰诉天应掩泣，哀魂动地尚呼冤。
黄金不共辽东赎，枢部分明近寡恩。
《哀台湾·其四》全文
- 鉴赏
这首诗以深沉的笔触，描绘了台湾在历史长河中的悲惨境遇。诗人张秉铨通过“瓯脱中朝本不存”开篇，巧妙地将台湾与中原王朝的关系置于历史的空白之中，暗示了台湾自古以来就是中国的领土，却长期处于被遗忘和忽视的状态。
“可怜浩劫满乾坤”，一句直抒胸臆，表达了对台湾遭受战争灾难的深切同情。接下来，“苍生蹂躏伤盈野，红女伶仃禁闭门”两句，形象地描绘了战争给人民带来的深重苦难，无论是男丁还是妇女，都饱受战火的摧残，流离失所，生活困苦。
“真宰诉天应掩泣，哀魂动地尚呼冤”则进一步深化了主题，将个人的悲痛上升到天地间，仿佛连上天也为之动容，为人间的苦难而哭泣。同时，也暗含了对不公命运的强烈控诉，哀魂在地下仍不断呼唤着公正与和平。
最后，“黄金不共辽东赎，枢部分明近寡恩”表达了诗人对于台湾问题的深刻思考。这里的“黄金”可能象征着财富或权力，而“辽东赎”则暗示了解决台湾问题的努力，但似乎并未得到应有的重视或解决。诗人借此表达了对当局处理台湾问题态度的质疑，认为其行动不够果断，甚至带有某种程度的冷漠或不公。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对台湾历史和现实的深切关怀，也反映了清代社会对于国家统一和民族尊严的复杂情感。通过细腻的情感描绘和深刻的寓意表达，诗人成功地将个人情感与历史责任相结合，传递出强烈的爱国情怀和对和平统一的渴望。
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捞龙打凤，须信男儿。露刃藏锋，还他开士。
化城抹过，宝所非遥。独步坤维，何人境界。
打破画瓶归去后，南山下雨北山云。
病起自叙
盗蹠死牖下，伯牛遭恶疾。
报应似无徵，苍苍意难悉。
乃考竺乾教，其旨明踰日。
业以三世论，事匪二生讫。
伊余本好道，执善长虑失。
无端六腑病，每苦我形质。
百骸失调畅，四时少安逸。
今岁夏云满，秋熟如火室。
脾疾因兹生，顿觉减寝食。
无何误服药，到泻苦非一。
过客为忧惶，儿童亦战慄。
吾心暗且喜，浮生从此毕。
发言嘱后学，此事汝无恤。
吾年四十五，去矣非短屈。
至理无去来，妄想分凶吉。
我先凿山窟，汝宜即藏密。
不用报亲朋，无学世哭泣。
四时为送葬，庶物甚充给。
遗文三百卷，空言或可习。
见恶如探汤，见善如不及。
湛湛无生源，深浅当自挹。
嘱之语方终，忽觉病小醒。
扶几起暂坐，渐渐四体轻。
又过三五日，倚杖登危亭。
俯首视群物，仰面观太清。
秋山叠叠翠，夜月圆圆明。
岂意今之日，犹存危脆形。
凭栏不忍归，聊适我心情。
虚幻三界中，旅泊非久停。
《病起自叙》【宋·释智圆】盗蹠死牖下，伯牛遭恶疾。报应似无徵，苍苍意难悉。乃考竺乾教，其旨明踰日。业以三世论，事匪二生讫。伊余本好道，执善长虑失。无端六腑病，每苦我形质。百骸失调畅，四时少安逸。今岁夏云满，秋熟如火室。脾疾因兹生，顿觉减寝食。无何误服药，到泻苦非一。过客为忧惶，儿童亦战慄。吾心暗且喜，浮生从此毕。发言嘱后学，此事汝无恤。吾年四十五，去矣非短屈。至理无去来，妄想分凶吉。我先凿山窟，汝宜即藏密。不用报亲朋，无学世哭泣。四时为送葬，庶物甚充给。遗文三百卷，空言或可习。见恶如探汤，见善如不及。湛湛无生源，深浅当自挹。嘱之语方终，忽觉病小醒。扶几起暂坐，渐渐四体轻。又过三五日，倚杖登危亭。俯首视群物，仰面观太清。秋山叠叠翠，夜月圆圆明。岂意今之日，犹存危脆形。凭栏不忍归，聊适我心情。虚幻三界中，旅泊非久停。
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