绕郭烟岚溪上来,千峰碧玉一环开。
红云岛上熙春路,帘幕重重阚楚台。
绕郭烟岚溪上来,千峰碧玉一环开。
红云岛上熙春路,帘幕重重阚楚台。
这首元代诗人元淮的《春游忆武阳》描绘了一幅春日游历山水的生动画面。诗中以“绕郭烟岚溪上来”起笔,巧妙地将读者引入一个烟雾缭绕、山岚轻拂的春日景象之中。接着,“千峰碧玉一环开”一句,运用比喻手法,将群山比作碧玉环绕的圆环,形象地展现了山峦连绵、绿意盎然的壮丽景色。
“红云岛上熙春路”进一步渲染了春日的生机与活力,红云岛上的小径在春光的照耀下显得格外明媚,仿佛是通往春天深处的秘密通道。而“帘幕重重阚楚台”则通过细腻的描写,展现了诗人对武阳(或指武昌)楚台的怀念之情,楚台之上,帘幕重重,似乎蕴含着历史的深沉与文化的韵味,让人不禁联想到古代文人墨客在此留下的足迹与故事。
整首诗通过对自然景观和人文情怀的细腻描绘,不仅展现了诗人对美好春日的热爱与向往,也寄托了对过往岁月的深深怀念,体现了诗人独特的审美情趣和情感表达。
夫子说周易,肇开太极分。
及乎作春秋,下逮西狩麟。
混辟至决裂,坚冰致习驯。
三皇何皞皞,五帝何纷纷。
卓哉洙泗翁,道大孤无邻。
于是作六经,以救万世人。
孟氏辨义利,战国骇所闻。
不肯为老聃,和光同其尘。
人不识四端,岂知有君亲。
孔孟作日月,然后夜向晨。
天高与地下,中立师与君。
师以扶纲常,君以治广轮。
廉耻甚鈇钺,礼教威斧斤。
自古立宇宙,以道为精神。
清溪斗大邑,土瘠民甚贫。
虎豺方恣睢,骃骐忽诹询。
痛民若赤子,礼士如上宾。
箪瓢在陋巷,穷则独善身。
家有读书屋,乃为劫火焚。
仁人忽行恻,仲氏敢具陈。
公肯挈坠道,天未亡斯文。
移檄作主宰,歌诗示恩勤。
弦歌已久废,简陋尚可因。
祠堂俨遗像,生徒招惊麇。
户内有洙泗,山中见华勋。
光霁挹茂叔,粹盎师伯淳。
体用契忠恕,恭安想天申。
仰师千载上,兴起三代民。
剥穷果不食,贞下元又春。
太极在何处,青归烧痕新。
《和佥事夹谷之寄韵》【宋·方逢辰】夫子说周易,肇开太极分。及乎作春秋,下逮西狩麟。混辟至决裂,坚冰致习驯。三皇何皞皞,五帝何纷纷。卓哉洙泗翁,道大孤无邻。于是作六经,以救万世人。孟氏辨义利,战国骇所闻。不肯为老聃,和光同其尘。人不识四端,岂知有君亲。孔孟作日月,然后夜向晨。天高与地下,中立师与君。师以扶纲常,君以治广轮。廉耻甚鈇钺,礼教威斧斤。自古立宇宙,以道为精神。清溪斗大邑,土瘠民甚贫。虎豺方恣睢,骃骐忽诹询。痛民若赤子,礼士如上宾。箪瓢在陋巷,穷则独善身。家有读书屋,乃为劫火焚。仁人忽行恻,仲氏敢具陈。公肯挈坠道,天未亡斯文。移檄作主宰,歌诗示恩勤。弦歌已久废,简陋尚可因。祠堂俨遗像,生徒招惊麇。户内有洙泗,山中见华勋。光霁挹茂叔,粹盎师伯淳。体用契忠恕,恭安想天申。仰师千载上,兴起三代民。剥穷果不食,贞下元又春。太极在何处,青归烧痕新。
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磊磊洞庭石,渺渺苍梧云。
客行离骚国,长歌酹湘君。
湘君不可见,古庙藏江氛。
空坛颇亡恙,谁为真将军。