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《哀神君二首·其一》全文
发布时间:2025-12-05 23:47:04 明 / 王佐(汝学)   形式: 七言律诗  押[灰]韵

岭南戈戟正堪哀,中有诗魂蓦地来。

人语误传天上事,我心偏惜世间才。

寻常不作长陵怪,悲壮能探杜曲胎。

乘化既归归既尽,好寻乌有莫徘徊。

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鉴赏

这首诗《哀神君二首(其一)》由明代诗人王佐(汝学)所作,通过深沉的情感和细腻的笔触,展现了对神君的哀悼之情以及对世间人才的惋惜。

首句“岭南戈戟正堪哀”,开篇即以岭南地区战乱频仍的景象为背景,营造出一种沉重而悲凉的氛围。“戈戟”象征着战争与杀戮,这里的“堪哀”表达了诗人对战乱中无辜生命的深切同情。

接着,“中有诗魂蓦地来”一句,诗人似乎在说,就在这样的苦难之中,诗人的灵魂突然觉醒,感受到了更深一层的悲悯与思考。这不仅是对神君的哀悼,也是对世间所有不幸者的共鸣。

“人语误传天上事,我心偏惜世间才。”这两句诗揭示了诗人内心的矛盾与挣扎。一方面,人们往往将天上的事误认为是人间的真相,忽略了现实中的苦难;另一方面,诗人的心却偏偏珍惜那些在世间展现出才华的人们,对他们的命运感同身受。

“寻常不作长陵怪,悲壮能探杜曲胎。”这里运用了典故,长陵怪和杜曲胎分别指代不同的人物或事件,诗人借此表达自己不同于常人的悲壮情感,能够深入理解并感受到那些被世人忽视或误解的深层情感。

最后,“乘化既归归既尽,好寻乌有莫徘徊。”这两句诗总结了诗人的情感历程。乘化,意为顺应自然的变化;归既尽,意味着最终的回归与终结。诗人希望在面对人生的无常与终局时,能够找到心灵的归宿,不再徘徊于虚无与迷茫之间。同时,也暗示了诗人对于生命意义的深刻思考和对未来的某种期待。

整首诗情感深沉,语言凝练,通过对神君的哀悼,反映了诗人对世间苦难的深切关注和对人性光辉的赞美,展现了诗人独特的审美视角和人文关怀。

作者介绍

王佐(汝学)
朝代:明

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