强臣欲窃命,九锡乃所僭。
奈何得道人,亦复有此念。
是非固不同,等欲示其渐。
石地凿龙趺,穹载极该赡。
漫灭半可读,以足表龟监。
名存物何在,遗制不少欠。
帝意岂无谓,人事徒妄占。
何适非偶然,随遇始弛担。
强臣欲窃命,九锡乃所僭。
奈何得道人,亦复有此念。
是非固不同,等欲示其渐。
石地凿龙趺,穹载极该赡。
漫灭半可读,以足表龟监。
名存物何在,遗制不少欠。
帝意岂无谓,人事徒妄占。
何适非偶然,随遇始弛担。
这首诗《九锡庵》由宋代诗人李之仪创作,通过对九锡庵的描绘与思考,反映了诗人对权力、道德以及历史遗迹的深刻洞察。
首句“强臣欲窃命,九锡乃所僭”揭示了权力斗争的残酷现实,强权者试图篡夺君主之位,使用九锡礼节作为手段,暗示了权力的滥用和道德的沦丧。接下来,“奈何得道人,亦复有此念”表达了对即使是得道之人也难以摆脱权力欲望的感慨,体现了人性的复杂性。
“是非固不同,等欲示其渐”指出是非虽有界限,但人们追求权力的欲望却逐渐侵蚀着道德底线。接着,“石地凿龙趺,穹载极该赡”描绘了九锡庵的建筑特色,通过龙趺(龙形石座)和穹顶的描述,展现了古代建筑的雄伟与精致。
“漫灭半可读,以足表龟监”则通过描述九锡庵中残存的铭文,象征着历史的痕迹与教训,提醒后人铭记过去的经验。而“名存物何在,遗制不少欠”则表达了对历史遗迹现状的忧虑,指出虽然名称还在,但实物已不复存在,留下了不少遗憾。
最后,“帝意岂无谓,人事徒妄占”表达了对帝王意图的反思,认为帝王并非没有深意,但人们往往徒劳地争夺权力。诗人以“何适非偶然,随遇始弛担”结束,意味着无论身处何种境遇,都应顺应自然,放下执念,表达了对人生哲理的深刻思考。
整体而言,这首诗通过九锡庵这一特定场景,探讨了权力、道德、历史与个人命运之间的关系,展现了诗人对社会现象的敏锐洞察和对人生哲理的深刻思考。
一性本为明,返为群物迷。
境净皆径山,心清即苕溪。
启扉迥临湖,湖宽觉天低。
花木春艳艳,松竹凉凄凄。
凭栏快神襟,永与尘事暌。
归船动菰蒲,兴断残霞西。
浮烟暝自起,待得众羽栖。
贮空诸佛心,妙理何端倪。
乘流与遇坎,万理皆筌蹄。
聊陈渊明意,斧藻粲幽题。
岂有明月珠,祇照浊水泥。
期我老中林,灭迹为圃畦。
况复大开士,赋咏自攀跻。
禅深有根源,句圆无角圭。
乃知文字工,自与造化齐。
命数奇穷谁与伍,陋巷甘同一命偻。
怕寒长苦地多风,厌滞每遭星好雨。
命在天公难自由,若知安命当无忧。
三斟长得供卯醉,米盐不辨俱悠悠。
去年约子招佳客,贫不关心真达伯。
共贪静适且过从,追恨穷途昔暌隔。
二月黄鹂初好音,槐阴柳幄青罗衿。
杖头挂钱只买酒,与子作意时登临。
此乡秀野多水石,莫道云游不如昔。
松柏相望泉下人,试数几人能满百。
生前一饱复一眠,得失尘缘俱偶然。
长年无事频相见,此自前贤今古传。
晓来雨过,正海棠枝上,胭脂如滴。
桃杏不堪来比似,信是倾城倾国。
藏韵收香,谁能描貌,阁尽诗人笔。
从教睡去,为留银烛终夕。
不待过了清明,绿阴结子,无处寻春色。
簌簌轻红飞一片,便觉临风凄恻。
莫道无情,嫣然一笑,也似曾相识。
惜花无主,自怜身是行客。