聚粪西垣下，凿泉东垣隈。
劳辱何时休，宴安不可怀。
天公岂相喜，雨霁与意谐。
黄菘养土膏，老楮生树鸡。
未忍便烹煮，绕观日百回。
跨海得远信，冰盘鸣玉哀。
茵蔯点脍缕，照坐如花开。
一与蜑叟醉，苍颜两摧颓。
齿根日浮动，自与粱肉乖。
食菜岂不足，呼儿拆鸡栖。
《和陶下噀田舍穫》全文
- 翻译
- 在西垣的粪堆旁聚集，东垣的角落里挖掘泉水。
辛勤劳苦何时能停歇，安逸享乐不能存留心间。
上天难道会对我偏爱，雨过天晴才符合我的心愿。
黄菘吸收土壤的滋养，老楮树上孵出小鸡来。
不忍心立即烹煮，围绕观看它上百回。
从遥远的地方收到书信，信中的佳肴像玉器般鸣响哀婉。
菜肴点缀着鱼片，照亮餐桌如同花朵盛开。
与渔夫老翁一同醉酒，他的容颜因衰老而憔悴。
牙齿日益松动，与美酒佳肴渐行渐远。
素食难道不够吗，唤儿拆开鸡窝取食。
- 注释
- 粪西垣：西垣的粪堆。
凿泉：挖掘泉水。
宴安：安逸享乐。
霁：雨过天晴。
黄菘：一种蔬菜。
老楮：老树。
鸡栖：鸡窝。
- 鉴赏
这首诗是北宋文学家、政治家苏轼的作品，描绘了农村生活的情景和心态。诗人通过对田园生活的细腻描写，表达了自己对于平凡生活的向往与满足。
“聚粪西垣下，凿泉东垣隈”两句，生动地展示了农民日常的劳作场景。诗人将自己的生活与大自然相融合，通过对土地和水源的耕耘，表达了一种自给自足、与自然和谐共处的情怀。
“劳辱何时休，宴安不可怀”则流露出诗人对于田园生活的憧憬，他渴望从繁忙的官场中解脱出来，享受简单而平静的农村生活。同时，这也反映了诗人对现实社会和个人命运的一种无奈。
“天公岂相喜，雨霁与意谐”表达了诗人对于自然界的顺应态度，他认为人的情感与自然的变化是相通的，当自然界呈现出祥瑞之象时，心中也会感到一份喜悦。
“黄菘养土膏，老楮生树鸡”则描绘了农村的宁静美好。黄菘和老楮都是乡间常见的植物，它们在田野中的生长，不仅为诗人提供了物质上的支持，也成为了心灵上的慰藉。
“未忍便烹煮，绕观日百回”表达了对待遇到美好事物时的珍惜之情。诗人不忍心立刻加以利用，而是愿意慢慢欣赏，细细品味其中的乐趣。
“跨海得远信，冰盘鸣玉哀”则写出了诗人对于友人的思念和对美好事物的珍视。他通过跨越大海得到的信件，以及那份如同清凉玉器般纯净无暇的情感，表达了深厚的情谊。
“茵蔯点脍缕，照坐如花开”描绘了一种安逸自得的生活情景。诗人在田园中享受着简单而纯粹的美好，就像坐在花间，感受到生命力的展开和自然之美。
“一与蜑叟醉，苍颜两摧颓”则表达了诗人在田园生活中的放松自如。蜑叟是一种小动物，诗人通过与它共饮而醉的意象，传递了一种超脱世俗纷扰、回归自然本真的心境。
“齿根日浮动，自与粱肉乖”则是对身体状况的一种感慨。诗人的牙齿因为年迈而不稳固，他通过这种身体上的变化，反映出生命的脆弱和时光的流逝。
“食菜岂不足，呼儿拆鸡栖”最后，诗人提到即使是简单的蔬菜，也足以满足他的生活所需。他通过呼唤孩子来帮助分解鸡肉的行为，展现了家庭生活的温馨和满足。
总体而言，这首诗通过对田园生活的细腻描绘，表现出诗人对于自然、生命和简单生活的深切情感，以及他对平凡世界的向往与珍视。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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