本犀花散一山秋，更约清风作胜游。
笑傲幽香翻叶底，西来祖意在枝头。
没回互，兴悠悠，辽天鼻孔齐穿却，更嫌何处不风流。
《偈颂一百零一首·其六十四》全文
- 鉴赏
这首宋朝时期的禅宗偈颂，由释慧性所作，以自然景象和禅意相结合，展现出独特的艺术魅力。首句"本犀花散一山秋"描绘了秋天山中花开的场景，仿佛犀牛角般的花朵散落在山坡，营造出秋日的宁静与丰饶。"更约清风作胜游"则借清风之约，寓言人与自然的和谐共处，暗示超脱世俗的禅心。
"笑傲幽香翻叶底，西来祖意在枝头"两句，通过"笑傲"和"幽香"，表达了对禅意的领悟和对自然香气的欣赏，"翻叶底"和"在枝头"则象征着佛法的深入和自然的启示。"没回互，兴悠悠"进一步深化了这种悠然自得的心境，仿佛在禅定中与自然融为一体。
最后两句"辽天鼻孔齐穿却，更嫌何处不风流"运用奇特的比喻，将人的感知扩展到与天地相通，形象地表达出禅者无处不在的觉知和对世间万物的欣赏，以及对风流自在生活的向往。整体上，这首诗以禅为骨，以自然为皮，展现了诗人深厚的禅修境界和对生活哲理的独特见解。
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寄微之三首
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通州君初到，郁郁愁如结。
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道路日乖隔，音信日断绝。
因风欲寄语，地远声不彻。
生当复相逢，死当从此别。
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今君在通州，我过襄阳去。
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顾此稍依依，是君旧游处。
苍茫蒹葭水，中有浔阳路。
此去更相思，江西少亲故。
去国日已远，喜逢物似人。
如何含此意，江上坐思君。
有如河岳气，相合方氛氲。
狂风吹中绝，两处成孤云。
风回终有时，云合岂无因？
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不致仕
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长庆二年七月自中书舍人出守杭州，路次蓝溪
太原一男子，自顾庸且鄙。
老逢不次恩，洗拔出泥滓。
既居可言地，愿助朝廷理。
伏阁三上章，戆愚不称旨。
圣人存大体，优贷容不死。
凤诏停舍人，鱼书除刺史。
冥怀齐宠辱，委顺随行止。
我自得此心，于兹十年矣。
馀杭乃名郡，郡郭临江汜。
已想海门山，潮声来入耳。
昔予贞元末，羁旅曾游此。
甚觉太守尊，亦谙鱼酒美。
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尚拟拂衣行，况今兼禄仕。
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东道既不通，改辕遂南指。
自秦穷楚越，浩荡五千里。
闻有贤主人，而多好山水。
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思归 时初为校书郎。
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遂求及亲禄，黾勉来京师。
薄俸未及亲，别家已经时。
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