懒守庚申夜,惟耽熟睡甜。
三尸尔自诉,一念我何惭。
纳纳乾坤大,悠悠岁月淹。
旧庐东海上,归计不须占。
懒守庚申夜,惟耽熟睡甜。
三尸尔自诉,一念我何惭。
纳纳乾坤大,悠悠岁月淹。
旧庐东海上,归计不须占。
这首诗名为《庚申夜作》,出自明代诗人张弼之手。诗中描绘了诗人于庚申之夜,懒于守夜而沉醉于梦乡的情景。诗人在梦中与三尸(古代传说中的三个恶鬼)对话,反思自己的内心,表达了对宇宙之大、时间之长的感慨。诗中流露出一种超脱世俗、追求心灵宁静的意境。
首句“懒守庚申夜”,点明了时间背景,庚申之夜,诗人选择逃避守夜的职责,转而寻求睡眠的甜美。这种行为反映了诗人对传统束缚的不满和对自由生活的向往。
接着,“惟耽熟睡甜”一句,直接表达了诗人对睡眠的极度享受,暗示了他内心的疲惫与渴望解脱。在梦中,诗人与三尸对话,这三尸象征着人的各种欲望与烦恼,通过与它们的对话,诗人进行了一次自我反省,思考自己的内心状态与道德责任。
“纳纳乾坤大,悠悠岁月淹”两句,进一步展现了诗人对宇宙与时间的深刻感悟。面对广阔无垠的天地与漫长流逝的时间,诗人感到既渺小又孤独,这种感慨蕴含着对生命意义的探索与追问。
最后,“旧庐东海上,归计不须占”一句,表达了诗人对于归隐生活的向往。他想象自己在东海边的老宅中度过余生,不再为世俗之事所累,过着自由自在的生活。这一句不仅体现了诗人对现实的逃避,也寄托了他对理想生活状态的追求。
整体而言,这首诗通过细腻的情感表达和深刻的哲理思考,展现了诗人对个人内心世界与外部世界的双重探索,以及对自由与宁静生活的向往。
早年献策明天子,笔底珠玑烂盈纸。
便随群彦集瀛洲,还以三长参国史。
綵凤聊依垣竹鸣,白驹不为场苗止。
坐惭薄技奉周旋,归把遗经究终始。
瓮牖前头翠色多,棹歌声外清流驶。
李渤方怀少室居,谢安又向东山起。
三秋宪节凛冰霜,六馆春风散桃李。
已觉忧勤发渐疏,未论冷热官频徙。
分务功高计省堂,赐归恩重尚书履。
出处孤踪自不群,卷舒妙道谁能揆。
巢父真成一段奇,仲翁宁擅西都美。
请看龙江出祖时,送行车马如流水。
托根已近天山麓,惜哉得气惟甘瓜。
九龙老树尚蟠屈,回部渐喜躬桑麻。
名王雅馈颇矜重,窖藏秋蒂斑如花。
春宵剖啖味殊薄,名实或以非时差。
殊方却幸蝇不集,沈浮水玉良足嘉。
海帆曩过五身毒,冬日食瓜美无度。
欧罗巴洲诩奇产,持较哈密谁比数。
惟期得地善滋植,汉家久已宽贡赋。
旧典邮递三百枚,甘州军门慎将护。
陇首艰驱蒲鸽青,荔枝置驿嗟来暮。
诸天仁爱逮边廷,尽涤烦荷起枯痼。
佳果宜留去后思,客路镇心勿他顾。