慧刀挥处人头落。虹霓万道冲云脚。灭尽我人心。
何劳向外寻。白莲生火里。法忍无生死。
忍辱两皆空。龟毛兔角同。
《菩萨蛮》全文
- 鉴赏
这首诗是元代谭处端所作的《菩萨蛮》，以简洁有力的语言描绘了一幅神秘而深邃的画面。首句"慧刀挥处人头落"，形象地展现出一种凌厉的智慧和力量，仿佛象征着佛法的洞察力能直指人心的迷惑。接下来的"虹霓万道冲云脚"，则运用了自然景象，比喻佛法如彩虹般绚丽，穿透世俗的云雾，直达真理。
"灭尽我人心"表达出佛法的净化作用，旨在消除人们的贪嗔痴，达到内心的平和与空灵。"何劳向外寻"进一步强调内在修行的重要性，不必向外寻求，只需在内心深处寻找解脱之道。
后两句"白莲生火里，法忍无生死"，将莲花与火焰结合，寓意佛法在世间苦难中依然纯洁不染，修行者能够忍受一切痛苦，超越生死。最后"忍辱两皆空，龟毛兔角同"，通过"忍辱"和"龟毛兔角"这两个佛教寓言，说明一切执着和幻象都是空幻的，如同龟毛兔角般虚无。
整体来看，这首词以生动的意象和深刻的禅理，展现了谭处端对佛法的深刻理解和独特见解。
- 作者介绍
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谭处端
—全真道北七真之一。宁海（今山东牟平）人。初名玉，字伯玉，后改法名处端，字通正，号长真子。金大定年间师事王重阳，为全真道南无派创立者。传平昔好书龟蛇二字，奉道信士多收藏之。元世祖赠“长真水蕴德真人”，世称“长真真人”。著有《水云集》。朝代：元 字：通正 号：长真子 籍贯：东牟 生辰：1123—1185
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疏影.为卢奉璋赋桐影小筑。是日与辟疆、彦通、器伯诸人同集
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待后期、春日舒时，隐约半庭新绿。
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要手遏、横流中绝。
明日归来期痛饮，凯歌声、和以参差铁。
歌未竟，管先裂。
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两地萦牵，难道前盟，总是虚设。
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倾杯
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