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《崔祐甫》全文
发布时间:2025-12-04 13:50:20 宋 / 徐钧   形式: 七言绝句  押[东]韵

道德驰声满建中,岂无人可继馀风。

最怜贞观开元治,付与奸邪蕞陋翁。

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翻译
道德的声誉在建中广泛流传,难道没有谁能继承那遗留的风气?
特别怀念贞观和开元时期的清明政治,却交付给那些卑鄙邪恶的小人管理。
注释
道德:指高尚的道德品质和行为准则。
驰声:广为流传的声誉。
建中:唐朝的一个年号。
继馀风:继承前人的优良传统。
贞观:唐太宗李世民的年号,代表繁荣安定。
开元:唐玄宗李隆基的年号,象征盛世。
治:治理,政治局面。
奸邪:邪恶狡诈的人。
蕞陋翁:形容卑鄙低劣的人。
鉴赏

这首诗是宋代诗人徐钧对中国历史上两位著名宰相的评价。首句“道德驰声满建中”赞扬了崔祐甫在建中时期(唐朝)的高尚品德和广泛声誉。然而,接下来的“岂无人可继馀风”暗示了诗人对于后继者缺乏崔祐甫那种美德的忧虑。

接着,“最怜贞观开元治”将崔祐甫与唐朝的两位盛世明君——唐太宗李世民(贞观之治)和唐玄宗李隆基(开元盛世)相提并论,表达了对崔祐甫辅佐国家达到高度繁荣的敬仰。然而,“付与奸邪蕞陋翁”则揭示了诗人对当时朝廷中可能存在奸佞小人,他们可能无法延续崔祐甫那样的清明政治,这无疑是对当时政治形势的担忧和讽刺。

总的来说,这首诗通过对比赞美和批评,既肯定了崔祐甫的历史地位,也表达了对后世贤能接续的期待和对腐败现象的忧虑。

作者介绍

徐钧
朝代:宋

徐钧,字秉国,号见心,兰溪(今属浙江)人。以父荫为定远尉。宋亡不仕,金履祥尝延以教授诸子。精于史学,曾据《资治通鉴》所记事实,为史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷,五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序,清光绪《兰溪县志》卷五有传。 徐钧诗,以《宛委别藏·史咏集》为底本,校以《续金华丛书》本(简称金华本)。
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