暮鼓朝钟外，鼻端消息真。
灵山高溪南，而有彼上人。
祝发岂灭性，趺坐宜忘身。
咄哉露地牛，染净俱一尘。
当年少林立，话头犹许新。
北风吹雨花，缤纷皓如银。
我来试标榜，此境何了因。
无相亦无證，颦伸气方匀。
《雪观·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《雪观(其二)》由宋代诗人韩淲所作，通过细腻的笔触描绘了一幅禅宗修行的场景，充满了深邃的哲理与自然的和谐之美。
首句“暮鼓朝钟外”，以“暮鼓朝钟”象征日常生活的规律与修行的节奏，暗示修行者在世俗生活之外寻求内心的平静与觉醒。接着，“鼻端消息真”一句，将修行者的感知提升至一种超然的状态，强调直觉与内在体验的重要性。
“灵山高溪南，而有彼上人”描绘了一个宁静的修行环境，灵山与溪水构成了一种自然与精神的和谐，上人则代表了修行的导师或高僧，隐喻着智慧与指引的存在。
“祝发岂灭性，趺坐宜忘身”进一步阐述了修行的本质，不在于形式上的剃度或坐姿，而在于内心对自我与世界的超越与放下。
“咄哉露地牛，染净俱一尘”运用比喻，指出修行者应如同露地之牛，无论外界如何变化，内心都能保持纯净与清明，不被染污也不被净化所束缚，体现了佛教中“无常”与“中道”的思想。
“当年少林立，话头犹许新”回溯历史，提及少林寺作为佛教禅宗的重要传承地，强调了修行者追求知识与智慧的持续性与创新性。
“北风吹雨花，缤纷皓如银”描绘了一幅冬日雪景，雪花纷飞，洁白如银，既展现了自然界的美丽，也寓意着修行者心灵的纯净与升华。
“我来试标榜，此境何了因”表达了诗人对这一修行境界的赞叹与探索，同时也提出了对“了因”的疑问，即如何达到真正的觉悟与解脱。
最后，“无相亦无證，颦伸气方匀”总结了修行的最终目标，即超越一切表象与证悟，达到内心的平和与平衡，无论是皱眉还是舒展，呼吸都变得均匀，体现了佛教中追求内心平静与和谐的理想状态。
整首诗通过丰富的意象与深刻的哲理，展现了禅宗修行的意境与智慧，引导读者思考生命的意义、内心的平静以及与自然的和谐共处。
- 作者介绍
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韩淲
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。朝代：宋 字：仲止 号：涧泉 生辰：biāo）（1159—1224
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