飘萧双鬓似飞蓬,朴野中存太古风。
雨宿云耕为出处,麦秋蚕月见穷通。
雍熙自入唐虞化,隐钓能谈禹稷功。
马首不知缘底事,洗杯来寿使君公。
飘萧双鬓似飞蓬,朴野中存太古风。
雨宿云耕为出处,麦秋蚕月见穷通。
雍熙自入唐虞化,隐钓能谈禹稷功。
马首不知缘底事,洗杯来寿使君公。
这首诗描绘了一位老农的形象,通过细腻的笔触展现了其朴实无华的生活态度与深邃的人生哲学。首句“飘萧双鬓似飞蓬”以生动的比喻,形象地描绘了老农年岁渐长,两鬓斑白的情景,同时也暗示了岁月的流逝和生命的沧桑。接着,“朴野中存太古风”一句赞美了老农保持原始自然的生活方式,不随波逐流,坚守本真,如同远古时代的人们一样,过着简朴而真实的生活。
“雨宿云耕为出处,麦秋蚕月见穷通”这两句进一步揭示了老农的生活状态和哲学观。在风雨中栖息,在云雾缭绕中耕作,这不仅是对生活的描述,也是对命运的接受与顺应。通过“麦秋蚕月”这一时间线索,诗人巧妙地将老农的生活与自然界的更迭相联系,暗示了人生的起伏与变化,以及在这些变化中找到自己的位置和价值。
“雍熙自入唐虞化,隐钓能谈禹稷功”则表达了老农内心深处的智慧与境界。他不仅生活在自然之中,还能够从古代圣贤的教诲中汲取智慧,将之融入自己的生活实践,展现出一种超越世俗的修养和对理想社会的向往。
最后,“马首不知缘底事,洗杯来寿使君公”一句以老农的视角,表达了对官府或社会上层人士的敬意和祝福,同时也暗含了对和谐社会关系的期待。通过这一场景的描绘,诗人巧妙地将个体与社会、自然与人文进行了融合,展现了深厚的人文关怀和对美好生活的向往。
整体而言,这首诗通过对老农生活的细腻描绘,展现了元代社会中普通人的生活状态和精神追求,体现了诗人对朴素生活、自然和谐以及人与社会之间和谐关系的深刻思考和赞美。
滩声荡高壁,秋气静云林。
回头洛阳城阙,尘土一何深。
前日神光牛背,今日春风马耳,因见古人心。
一笑青山底,未受二毛侵。问龙门,何所似,似山阴。
平生梦想佳处,留眼更登临。
我有一卮芳酒,唤取山花山鸟,伴我醉时吟。
何必丝与竹,山水有清音。
弋阳溪上诸檀越,勇猛精进难比况。
年年岁岁入山来,总是如来亲眷属。
如来法身等虚空,随彼愿心而显发。
譬如月轮出霄汉,照耀一切众生前。
众生性水无有边,我此一月能普现。
水静而清现全体,月非取水而遽来。
水动而浊无定光,月非舍水而遽去。
水有清浊有动静,月无取舍无去来。
于无取舍去来中,不见清浊动静相。
既无清浊动静相,一一含摄无有馀。
我心佛心众生心,心佛众生本平等。
佛子当作如是观,即获世间诸利益。