三山咫尺望中临,一往遥应彼岸寻。
高广安知天海际,虚无独见水云阴。
宗风万里飞前浪,祖楫中流趁夙心。
此去乘桴人共喜,繇来作楫汝当任。
三山咫尺望中临,一往遥应彼岸寻。
高广安知天海际,虚无独见水云阴。
宗风万里飞前浪,祖楫中流趁夙心。
此去乘桴人共喜,繇来作楫汝当任。
这首诗是明代诗人郭之奇所作,名为《季春十三繇牙山之雷海闻西师已下高凉》。诗中描绘了诗人远眺三山,想象着彼岸的遥远与未知,以及对未来的期待与憧憬。诗中运用了丰富的意象和象征手法,表达了诗人对远方世界的向往和对自身使命的深刻思考。
首联“三山咫尺望中临,一往遥应彼岸寻”以“三山”象征心中的理想或目标,虽近在咫尺却遥不可及,引出对远方探索的渴望。颔联“高广安知天海际,虚无独见水云阴”则通过广阔的天空与大海,以及水云间的阴暗,暗示了追求理想过程中的不确定性和挑战。
颈联“宗风万里飞前浪,祖楫中流趁夙心”中,“宗风”指先辈的遗风,“前浪”和“中流”分别比喻前人的成就和自己所处的奋斗阶段,表达了诗人追随先贤脚步,勇往直前的决心。“夙心”即早年的愿望或志向,表明诗人对自己的未来有着明确的规划和期待。
尾联“此去乘桴人共喜,繇来作楫汝当任”则是对未来的展望,预示着即将踏上新的征程,无论是成功还是挑战,都将得到大家的喜悦和支持,同时也强调了个人的责任感和担当精神。
整体而言,这首诗展现了诗人对理想追求的执着与热情,以及面对困难时的坚韧不拔和对未来充满希望的态度。通过丰富的意象和深邃的哲思,传达了一种积极向上、勇于探索的精神风貌。
曲,高洁雄畅,最传者苏武慢二十篇。
前十篇道遗世之乐,后十篇论修仙之事。
曾稽费无隐独善歌之,闻者有凌云之思,无复流连光景者矣。
予山居每登高望远,则与无隐歌而和之。
无隐曰,公当为我更作十篇。
居两年,得两篇半,殊未快意也。
昭阳协洽之年,当嘉平之月,长儿之官罗浮。
予与客清江赵伯友,临川黄观我、陈可立游。
乐叔吴文明,平阳李平幼子翁归,泛舟送之。
水涸,转鄱阳湖,上豫章,遇风雪,十五六日不能达三百里。
清夜秉烛,危坐高唱,二三夕间,得七篇半。
每一篇成,无隐即歌之。
冯尊师天外有闻,得七篇半。
每一篇成,无隐即歌之。
冯尊师天外有闻,能乘风为我一来听耶。
明春,舟中又得二篇,并无俗念一首。
后三年,仙游山彭致中取而刊之,与瓢笠高明共一笑之乐也。
道园道人虞集伯生自笑微生,凡情不断,轻弃旧矶垂钓。
走马长安,听莺上苑,空负洛阳年少。
玉殿传宣,金銮陪宴,屡草九重丹诏。
是何年、梦断槐根,依旧一蓑江表。
天赐我、万叠云屏,五湖烟浪,无限野猿沙鸟。
平明紫阁,日晏玄洲,*发太霞林杪。
苍龙腾海,白鹤冲霄,颠倒一时俱了。
望清都、独步高秋,风露洞天初晓。
《苏武慢 鸣鹤馀音全真冯尊师,本燕赵书生,》【元·虞集】曲,高洁雄畅,最传者苏武慢二十篇。前十篇道遗世之乐,后十篇论修仙之事。曾稽费无隐独善歌之,闻者有凌云之思,无复流连光景者矣。予山居每登高望远,则与无隐歌而和之。无隐曰,公当为我更作十篇。居两年,得两篇半,殊未快意也。昭阳协洽之年,当嘉平之月,长儿之官罗浮。予与客清江赵伯友,临川黄观我、陈可立游。乐叔吴文明,平阳李平幼子翁归,泛舟送之。水涸,转鄱阳湖,上豫章,遇风雪,十五六日不能达三百里。清夜秉烛,危坐高唱,二三夕间,得七篇半。每一篇成,无隐即歌之。冯尊师天外有闻,得七篇半。每一篇成,无隐即歌之。冯尊师天外有闻,能乘风为我一来听耶。明春,舟中又得二篇,并无俗念一首。后三年,仙游山彭致中取而刊之,与瓢笠高明共一笑之乐也。道园道人虞集伯生自笑微生,凡情不断,轻弃旧矶垂钓。走马长安,听莺上苑,空负洛阳年少。玉殿传宣,金銮陪宴,屡草九重丹诏。是何年、梦断槐根,依旧一蓑江表。天赐我、万叠云屏,五湖烟浪,无限野猿沙鸟。平明紫阁,日晏玄洲,*发太霞林杪。苍龙腾海,白鹤冲霄,颠倒一时俱了。望清都、独步高秋,风露洞天初晓。
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,病其词妙则声劣,律稳者语卑。
适有友人期家人到官所而不至,赋此丹荔明如火。
想江城、薰风乍透,绣帘青琐。
宝篆香消初睡起,叶底流莺又过。
算几度、思归未果。
欲翦冰绡凭谁寄,恐腰围、渐减愁无那。
临岸曲,命舟舸。
凉宵冉冉银蟾度。
望清辉、千里照人,雾低云*。
准拟雕梁栖飞燕,早晚新巢定妥。
叹会少离多似我。
留滞文园头先白,念琴心、久为芳尘锁。
将旧恨,归江左。
频年清夜肯相过。
春碧卷红螺。
画檐几度徘徊月,梁园迥,无复鸣珂。
门外雪深三尺,窗中翠浅双蛾。
旧家丹荔锦交柯。
新玉紫峰*。
长安日近天涯远,行云梦、不到江波。
欲度新词为寿,先生待教谁歌。