削发本求道,何方不是归。
松风开法席,江月濯禅衣。
飞阁蝉鸣早,漫天客过稀。
戴颙常执笔,不觉此身非。
削发本求道,何方不是归。
松风开法席,江月濯禅衣。
飞阁蝉鸣早,漫天客过稀。
戴颙常执笔,不觉此身非。
这首诗描绘了一位僧人的形象,他剃去头发,追求佛道,心中无所羁绊,无论何处皆可为归。松风中开启禅法的座席,江月下洗涤禅衣,环境清幽。诗中的“飞阁蝉鸣早”形象生动,传达了一种超然物外之感,而“漫天客过稀”则表明僧人对世间俗务的淡泊与疏离。最后两句“戴颙常执笔,不觉此身非”,则是说这位僧人经常手持毛笔书写,但却忘记了自己肉体的存在,达到了一种物我两忘的境界。
诗中充满了禅意和出世的情怀,每一个字眼都透露出对佛法的深刻理解和内心的宁静与超脱。
典午叔世失纲纽,紫髯老奴垂涎久。
谢公笑麾九锡文,姑熟一夜骨已朽。
继以草付臣又土,九十六万猰㺄吼。
白羽从容别墅棋,破贼只在一尊酒。
长淮西风夜鹤鸣,坐阅兵车见云母。
自古医国到危殆,始见擎天活人手。
谁能白刃在颈时,正色毅然以死守。
如公信是社稷臣,定论要期千载后。
紫贝楼阙郁金香,暖云七十红鸳鸯。
玉蝉笑拥霞绡裳,星河不堕宫点长。
绿樽滟滟麟髓泣,露重花寒秋不湿。
歈歌一声惊怒涛,海鲸夹陛如人立。
谁知浅颦蛾半扫,中有疏萤满秋沼。
越兵晓跨西风来,碧波一夜芙蓉老。
北风撼庭柯,寒雨击檐瓦。
恍疑更漏急,俄顷恣飘洒。
辗转宦游客,听此殊不雅。
留滞三月馀,憧憧若奔马。
缅惟莘郊人,清芬播中夏。
徵车再三来,嚣嚣尚耕野。
以身阅盛衰,动静非苟且。
竹帛照古今,惠夷同圣者。
人材有径庭,理势遂高下。
负此顽钝资,辛勤愿陶冶。
茹糗充朝饥,芹宫芘馀厦。
僮仆夜号寒,私忧若为写。
鼎食愧臧获,陆沉哀屈贾。
载咏鸡鸣诗,行藏随用舍。