阴宰弄精神,空中舞玉尘。
入檐灯影乱,折竹晓声频。
照幌光侵曙,欺梅气压春。
老夫贪快赏,呵冻拂乌巾。
阴宰弄精神,空中舞玉尘。
入檐灯影乱,折竹晓声频。
照幌光侵曙,欺梅气压春。
老夫贪快赏,呵冻拂乌巾。
这首诗名为《喜雪》,是宋代诗人姜特立所作。诗人以细腻的笔触描绘了雪景的生动画面。首句“阴宰弄精神”,形象地写出冬日里阴云翻滚,仿佛天公在施展神奇的力量,创造出这场瑞雪。接着,“空中舞玉尘”将雪花比喻为玉尘,在空中翩翩起舞,富有动态美。
“入檐灯影乱”描绘雪飘进屋檐,使得灯光摇曳,光影交错,增添了室内的温馨与热闹。而“折竹晓声频”则通过雪打在竹子上的声音,暗示清晨的到来,以及雪下得密集和欢快。
“照幌光侵曙”写雪光穿透窗帘,直射进曙光中,显示出雪的明亮和穿透力,同时也预示着新的一天即将来临。“欺梅气压春”则以雪压过梅花的娇艳,反衬出雪的气势和力度,暗示冬去春来的时节转换。
最后,“老夫贪快赏,呵冻拂乌巾”诗人以个人的喜悦心情收尾,表达了对雪的喜爱,即使寒意刺骨,也忍不住欣赏这美丽的雪景,连呵气都带着欣赏的欢愉,动作间流露出对生活的热爱和对自然的亲近。
总的来说,这首诗通过生动的描绘和细腻的情感表达,展现了诗人对雪景的独特感受和对生活的热爱,具有很高的艺术感染力。
己丑冬十月,客行入新安。
结束事探讨,山水恣盘桓。
新安山水天下无,一丘一壑皆画图。
黄山白岳称最胜,神仙窟宅幽人境。
蜡屐曾登白岳颠,芙蓉万朵青冥连。
石楠树下天门月,榔梅庵畔炉峰烟。
高拂炉峰礼白云,一天晴色正氤氲。
薜帷蕙帐遥相待,鹤怨猿愁不忍闻。
玄帝祠边逢五老,揖余为□黄山好。
轩辕曾此九丹成,白日红颜羽翼生。
鼎□龙去非幻妄,名山自是饶精灵。
此中幽胜难具说,三十二峰总奇绝。
时有幽人自往还,金芝瑶草森罗列。
石巉巉,泉洌洌。万树桃花,千峰寒雪。
阴晴朝夕态倏忽兮,纷变换乎秋春窈窕缭绕,别有天地兮,莽不知汉与秦之日月。
闻此心神觉更开,人间亦自有蓬莱。
安得乘风而蹁跹兮,直上轩辕之高台。
吁嗟婚嫁苦未毕,怅望名山空叹息。
道路驱驰鬓已斑,烟霞梦寐十年间。
几向吴云思白岳,遥从粤海忆黄山。
黄山主人吴孝父,翩翩词赋凌千古。
艺苑当家六十年,曳裾耻与歌鱼伍。
潦倒江湖一布衣,籍甚诗名动公府。
南浮湘水西入蜀,历七闽兮遍齐鲁。
足迹名山几欲半,回首黄山繄故土。
已闻白雪满奚囊,更貌黄山在缣素。
一幅烟霞任卷舒,咫尺溪山千里馀。
交游遍乞琼瑶句,城市何殊木石居。
怜予始作长安客,逢君尚滞长安陌。
老向风尘可奈何,呼余为作黄山歌。
披图欲问烟霞主,轩辕丹灶在何许。
紫芝今正腓,白石亦堪煮。
我欲从之游,汝胡为乎不归去。
今日见汝如见山,他年访山应访汝。
《黄山歌为吴孝父作》【明·张萱】己丑冬十月,客行入新安。结束事探讨,山水恣盘桓。新安山水天下无,一丘一壑皆画图。黄山白岳称最胜,神仙窟宅幽人境。蜡屐曾登白岳颠,芙蓉万朵青冥连。石楠树下天门月,榔梅庵畔炉峰烟。高拂炉峰礼白云,一天晴色正氤氲。薜帷蕙帐遥相待,鹤怨猿愁不忍闻。玄帝祠边逢五老,揖余为□黄山好。轩辕曾此九丹成,白日红颜羽翼生。鼎□龙去非幻妄,名山自是饶精灵。此中幽胜难具说,三十二峰总奇绝。时有幽人自往还,金芝瑶草森罗列。石巉巉,泉洌洌。万树桃花,千峰寒雪。阴晴朝夕态倏忽兮,纷变换乎秋春窈窕缭绕,别有天地兮,莽不知汉与秦之日月。闻此心神觉更开,人间亦自有蓬莱。安得乘风而蹁跹兮,直上轩辕之高台。吁嗟婚嫁苦未毕,怅望名山空叹息。道路驱驰鬓已斑,烟霞梦寐十年间。几向吴云思白岳,遥从粤海忆黄山。黄山主人吴孝父,翩翩词赋凌千古。艺苑当家六十年,曳裾耻与歌鱼伍。潦倒江湖一布衣,籍甚诗名动公府。南浮湘水西入蜀,历七闽兮遍齐鲁。足迹名山几欲半,回首黄山繄故土。已闻白雪满奚囊,更貌黄山在缣素。一幅烟霞任卷舒,咫尺溪山千里馀。交游遍乞琼瑶句,城市何殊木石居。怜予始作长安客,逢君尚滞长安陌。老向风尘可奈何,呼余为作黄山歌。披图欲问烟霞主,轩辕丹灶在何许。紫芝今正腓,白石亦堪煮。我欲从之游,汝胡为乎不归去。今日见汝如见山,他年访山应访汝。
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