游子动归思，南风起秋声。
我亦当此时，相送难为情。
交朋尚如斯，况尔怀父兄。
三吴亦邻邦，一水非远程。
君还姑苏台，我留凤凰城。
两地各相望，驰心互奔倾。
流光若颓波，彼此即寓萍。
浮世苦离散，辗转百虑萦。
何能慰余怀，握手徒营营。
《古诗一首送翼之回吴》全文
- 鉴赏
这首元代吾丘衍的《古诗一首送翼之回吴》表达了诗人对友人归乡的深深感慨。开篇以“游子动归思”起笔，描绘出游子在秋风中萌生的思乡之情，引发共鸣。接着，“我亦当此时，相送难为情”表达了诗人自己此刻的离别之痛，友情与亲情交织，情感真挚。
“交朋尚如斯，况尔怀父兄”进一步强调了亲情的重要，即使是朋友间的离别，也让人想到远方的亲人。接下来，诗人通过地理上的临近——“三吴亦邻邦，一水非远程”来宽慰友人，暗示虽然距离不远，但离别之感依然强烈。
“君还姑苏台，我留凤凰城”点明了双方的去向，两地遥望，思念之情如江水般滔滔不绝。“驰心互奔倾”形象地刻画了两颗心的牵动，如同奔流的江水，相互倾诉。
“流光若颓波，彼此即寓萍”运用比喻，将时光比作流水，将自己和友人比作漂泊的浮萍，暗示人生无常，相聚不易。最后，“浮世苦离散，辗转百虑萦”直抒胸臆，感叹世事变迁，离别带来的种种忧虑。
结尾处，“何能慰余怀，握手徒营营”表达了诗人对无法给予对方安慰的无奈，只能在想象中握手道别，内心充满焦虑。整首诗情感深沉，语言朴素，展现了诗人对友情和亲情的珍视以及离别时的复杂心情。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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