拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐姓埋名的生活状态。"拥褐藏名无定踪"表达了诗人隐藏自己真实身份,不为世人所知的愿望,给人一种神秘感。"流沙千里度衰容"则是说时间在流逝,岁月在变迁,个人外貌也随之衰老,但这种描写却带有一种超然物外的淡定。
接下来的"传得南宗心地后,此身应便老双峰"中,“南宗”可能指的是佛教中的一派,或是对某一思想流派的隐喻。这里诗人表达了在领悟到某种深邃的道理或精神世界之后,自己的身体似乎就该安详地归于自然之中,即便是衰老,也如同山峰一般静默而坚固。
整首诗给人的感觉是一种超脱红尘、与世无争的生活态度。诗人通过对自然景物的描绘,表达了自己对于精神世界的追求和向往,以及对物质世界的超然。诗中的意境淡远,语言简洁,蕴含着深厚的哲理。
淮海令名存,夫人德行尊。
持经佛事重,教子义方敦。
欻断北堂梦,难招西土魂。
定知馀庆在,可但大于门。
昔居山中谁见亲,青山对面同笑颦。
引泉养竹与为友,徜徉不觉冬复春。
三年相看不知厌,声音笑貌无久新。
虽非多闻与直谅,堂堂不愧琴张仁。
已将物我等一致,政自兀兀忘吾身。
离群索居亦已久,昔如形影今参辰。
强托鸣琴写风韵,欲凭妙笔摹精神。
绣衣使者古君子,天球大训东序珍。
胡为喻蜀久持节,登车揽辔劳拊循。
朅来堂上寓幽赏,不为豺虎埋双轮。
悠然独酌对三友,更邀风月为嘉宾。
谢胐忘形许入室,李白对影成三人。
寄谢山中五贤者,德不孤立当有邻。
寥寥千里十馀载,乃逢青眼屈复申。
夷齐西周两饿叟,展禽东鲁一绌臣。
引而高之自孔子,不尔埋没随埃尘。
君不见黄梅岭上一拳石,意气已若骄峨岷。
《和顿公》【宋·杨恬】昔居山中谁见亲,青山对面同笑颦。引泉养竹与为友,徜徉不觉冬复春。三年相看不知厌,声音笑貌无久新。虽非多闻与直谅,堂堂不愧琴张仁。已将物我等一致,政自兀兀忘吾身。离群索居亦已久,昔如形影今参辰。强托鸣琴写风韵,欲凭妙笔摹精神。绣衣使者古君子,天球大训东序珍。胡为喻蜀久持节,登车揽辔劳拊循。朅来堂上寓幽赏,不为豺虎埋双轮。悠然独酌对三友,更邀风月为嘉宾。谢胐忘形许入室,李白对影成三人。寄谢山中五贤者,德不孤立当有邻。寥寥千里十馀载,乃逢青眼屈复申。夷齐西周两饿叟,展禽东鲁一绌臣。引而高之自孔子,不尔埋没随埃尘。君不见黄梅岭上一拳石,意气已若骄峨岷。
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