百里遵鸟径，蓬征信邅回。
暝依渔樵宿，似过黄金台。
缺齧心未理，寥寥夜猿哀。
山深石床冷，海近腥气来。
主人意不浅，屡献流霞杯。
对月抚长剑，愁襟纷莫开。
九衢平如水，胡为涉崔崽。
一饭未遑饱，鹏图信悠哉。
山涛谑细君，吾岂厌蓬莱。
明发又驱马，客思一裴回。
《宿岛径夷山舍》全文
- 拼音版原文全文
宿 岛 径 夷 山 舍 唐 /陈 陶 百 里 遵 岛 径 ，蓬 征 信 邅 回 。暝 依 渔 樵 宿 ，似 过 黄 金 台 。缺 啮 心 未 理 ，寥 寥 夜 猿 哀 。山 深 石 床 冷 ，海 近 腥 气 来 。主 人 意 不 浅 ，屡 献 流 霞 杯 。对 月 抚 长 剑 ，愁 襟 纷 莫 开 。九 衢 平 如 水 ，胡 为 涉 崔 嵬 。一 饭 未 遑 饱 ，鹏 图 信 悠 哉 。山 涛 谑 细 君 ，吾 岂 厌 蓬 莱 。明 发 又 驱 马 ，客 思 一 裴 回 。
- 注释
- 遵：遵循。
邅回：曲折、蜿蜒。
渔樵：渔夫和樵夫。
黄金台：古代招贤纳士的地方。
缺齧：比喻心中的忧虑。
寥寥：形容声音稀疏。
腥气：海味或腥臭的气息。
流霞杯：美酒名。
鹏图：宏大志向。
细君：古时对妻子的称呼。
裴回：犹豫不决，徘徊。
- 翻译
- 在百里之外遵循鸟儿的小路，我沿着曲折的山路前行。
夜晚时投宿在渔夫和樵夫的家中，仿佛经过了传说中的黄金台。
心中的忧虑如同缺损的牙齿，夜晚的猿猴叫声凄凉。
身处深山，石床寒冷，海边的腥气扑鼻而来。
主人的热情深厚，频频献上仙酿美酒。
对着明月抚摸长剑，愁绪满怀却无法舒展。
大道平坦如镜，为何还要涉足这崔嵬之地。
一顿饭都来不及吃饱，宏图大志似乎遥不可及。
山涛戏言细君，我怎会厌倦这蓬莱仙境。
明日清晨又要驱马启程，客居的思绪再次徘徊。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种边塞行旅的景象和心境，诗人通过对自然环境的细腻描写，表达了自己的孤独寂寞之情及对远方家园的思念。诗中充满了深邃的意象和丰富的情感。
"百里遵鸟径，蓬征信邅回" 开篇即以广阔的视野描绘旅途的荒凉，行者似乎在跟随着远去的鸟儿和草木的踪迹前进，这种景象不仅展示了自然的荒芜，更透露出诗人内心的孤独与无奈。
"暝依渔樵宿，似过黄金台" 暮色中，行者寻找着夜宿之地，渔樵即渔夫所用以钓鱼的竹竿，这里化用为诗人夜宿的依托，而"似过黄金台" 则是对夜晚宿处的一种理想化描述，黄金台在古代常象征着尊贵与富丽，但在这里却被赋予了宁静和安详的意味。
"缺齧心未理，寥寥夜猿哀" 诗人心中有无法排解的忧虑，这种忧虑如同夜晚的猿啼声一般，让人感到凄凉。而"缺齧" 一词则增加了一份生动性，仿佛可以听到那些未能说出口的感慨。
接下来的"山深石床冷，海近腥气来" 描述了一个既孤寂又充满危险的环境，石床冷淡而坚硬，而海边则弥漫着腥味，这种对比强烈地烘托出了诗人内心的冰凉与外界的凶猛。
"主人意不浅，屡献流霞杯" 在这样的环境中，主人却以深厚的情谊频繁地向诗人敬酒，这里的"流霞杯" 似乎承载了某种超越物质的精神交流或是诗人的期待。
"对月抚长剑，愁襟纷莫开" 诗人在月光下抚摸着长剑，这是一种典型的边塞将士形象，同时也反映出诗人内心深处的忧虑和无从排解的情感。
"九衢平如水，胡为涉崔崽" 这里以水比喻道路的平坦，但随即转向对困难险阻的质疑，这种对比突出了诗人的困顿与挣扎。
"一饭未遑饱，鹏图信悠哉" 诗人甚至连一餐饭都未能吃饱，这里的"鹏图" 是一种神话中的巨鸟，它在这里象征着诗人对自由和解脱的渴望。
最后,"山涛谑细君，吾岂厌蓬莱。明发又驱马，客思一裴回" 诗人似乎在与山涛交流，而对仙境蓬莱却表示不厌，这里的"吾岂" 是一种自问自答的口气，表达了诗人虽然流离失所，但内心深处仍然向往着某种美好的生活。随后，诗人又驱马前行，但客思如织，让他不禁想要回头。
整首诗通过对自然景物的描写和个人情感的抒发，展现了诗人在异乡的孤独、对远方家园的思念，以及内心深处对美好生活的向往。
- 作者介绍
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陈陶
陈陶[唐]（约公元八四一年前后在世）字嵩伯，自号三教布衣，鄱阳剑浦人。（全唐诗作岭南人，此从唐才子传）生卒年及生平均不详，约唐武宗会昌初前后在世。工诗，以平淡见称。屡举进士不第，遂隐居不仕，自称三教布衣。（公元八五三年左右）避乱入洪州西山。咸通中，（公元八六六年左右）严撰节度江西，尝往山中，每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍，陶笑而不答。莲花赋诗求去，有“处士不生巫峡梦，虚劳云雨下阳台”之句。朝代：唐 号：三教布衣 籍贯：当是剑浦(今福建南平) 生辰：约公元812—约885年
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