茅庵城外附西偏,稍远人家好习禅。
不敢遨游惟母在,绝灵方术得师传。
胸中俗事皆无著,遇处文人便有缘。
寻访十朝才一见,近来多过隔江船。
茅庵城外附西偏,稍远人家好习禅。
不敢遨游惟母在,绝灵方术得师传。
胸中俗事皆无著,遇处文人便有缘。
寻访十朝才一见,近来多过隔江船。
此诗《赠祖印上人》由明代末期至清代初期的诗人王邦畿所作。诗中描绘了一位隐居于茅庵之中的僧侣形象,远离尘嚣,专心修禅。
首句“茅庵城外附西偏”,点明了上人的居住环境,位于城市边缘,靠近西边,环境幽静,为修禅提供了良好的条件。接着,“稍远人家好习禅”进一步强调了此处远离世俗,适合修行的特点。
“不敢遨游惟母在”一句,透露出上人之所以不外出游玩,是因为母亲尚在人世,体现了他对家庭的责任感和孝顺之心。“绝灵方术得师传”则表明上人通过师承学习到了高深的道术,暗示其修行已达到一定境界。
“胸中俗事皆无著”表现了上人内心的纯净与超脱,不再被世俗杂念所困扰。“遇处文人便有缘”则说明上人与文人之间有着不解之缘,可能在文学、哲学等方面有所交流。
最后,“寻访十朝才一见,近来多过隔江船”两句,以时间与空间的变化,表达了与上人见面的不易,同时也暗示了上人生活于世外桃源般的状态,与外界联系稀少。
整体而言,这首诗通过对上人生活的描绘,展现了其超凡脱俗的生活态度和深厚的精神追求,以及与世俗世界的疏离感,体现了诗人对理想人格的向往和对精神自由的渴望。
小隐山林大朝市,夫子命轩良有意。
仕途捷径固无取,泉石膏肓亦犹次。
不知朝隐谁得之,我恐曼倩为近似。
公卿百执各有职,岂容妄隐但充位。
古人禄仕所不免,意在全身近于智。
庄周梅福此其流,吏隐之名可无愧。
沈君有弟今休文,咳唾成章数千字。
耻从举子事进取,逸韵高情寓吟醉。
乃兄宦达方强仕,翠竹停鸾想风致。
君侯才业伯仲间,退以求名名亦遂。
方今尧舜理四海,岩穴弹冠求自试。
朝廷既治群吏肃,何处堪为隐者地。
不如市隐最得策,大胜山林自憔悴。
花源缭绕转红绿,竹洞深沉入幽邃。
我闻此风颇健羡,图成未可日月冀。
他时傥作江西游,兄曰能来访予季。
《沈汤辅隐轩诗》【宋·王之道】小隐山林大朝市,夫子命轩良有意。仕途捷径固无取,泉石膏肓亦犹次。不知朝隐谁得之,我恐曼倩为近似。公卿百执各有职,岂容妄隐但充位。古人禄仕所不免,意在全身近于智。庄周梅福此其流,吏隐之名可无愧。沈君有弟今休文,咳唾成章数千字。耻从举子事进取,逸韵高情寓吟醉。乃兄宦达方强仕,翠竹停鸾想风致。君侯才业伯仲间,退以求名名亦遂。方今尧舜理四海,岩穴弹冠求自试。朝廷既治群吏肃,何处堪为隐者地。不如市隐最得策,大胜山林自憔悴。花源缭绕转红绿,竹洞深沉入幽邃。我闻此风颇健羡,图成未可日月冀。他时傥作江西游,兄曰能来访予季。
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雨馀沙路润无泥,潋滟溪流与岸齐。
苒苒年华催我老,酣酣春意得人迷。
联珠便觉新诗富,浮玉还听雅唱低。
杨柳缓摇阴正午,谁家篱落一声鸡。