朝游田,云梦薮,莫游田,云梦薮。
樊姬谏,不售矢,不食田中兽。妾愿王,王寿考。
猎贤才,开伯道。
楚国夔龙孙叔儿,非麟非虎非熊罴。
虞丘子,真狐狸。
朝游田,云梦薮,莫游田,云梦薮。
樊姬谏,不售矢,不食田中兽。妾愿王,王寿考。
猎贤才,开伯道。
楚国夔龙孙叔儿,非麟非虎非熊罴。
虞丘子,真狐狸。
这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《楚妃曲》,以楚国历史和传说为背景,通过楚妃的口吻表达了对君王的劝谏和对贤才的期盼。诗中的“朝游田,云梦薮”描绘了早晨出游的情景,可能暗指君王涉足狩猎之地;“樊姬谏,不售矢”引用了春秋时期楚庄王的典故,樊姬以箭矢比喻自己的劝告未能打动君王,暗示了妃子对楚王行为的忧虑。
“不食田中兽”进一步强调了妃子希望君王能放弃打猎,关注民生。“妾愿王,王寿考”表达了妃子对君王长寿的祝愿,同时也寓含着对国家长治久安的期待。“猎贤才,开伯道”则呼吁楚王广纳贤才,如同古代贤相伯夷之道,以治理国家。
接下来,“楚国夔龙孙叔儿,非麟非虎非熊罴”借用了楚国的神话传说,将孙叔敖比作非麒麟、非猛虎、非熊罴的贤臣,暗示他不同于寻常的勇猛之士,而是具有智慧和才能。“虞丘子,真狐狸”则以狐狸比喻虞丘子,可能是指其机智狡猾,但也可能是赞美其深藏不露的智慧。
整体来看,《楚妃曲》以婉转的言辞,既表达了妃子对君王的忠诚与担忧,也寄寓了对国家繁荣昌盛的期望,体现了元末明初文人对社会现实和历史传统的反思。
探梅时候,怯朝寒、倦说梅溪清浅。
谁窃玄都春一握,烘暖小斋冰砚。
何意芳妍,如今又与,前度刘郎面。
武陵回首,断肠流水花片。
信道造化能移,何须更问,世事云千变。
犹胜当时深院里,满树芳菲细剪。
宝鸭熏香,铜瓶浴水,休把重帘卷。
风流故在,乞浆怕有人见。