寂寞云君箓,摧残凤女台。
海田犹有变,洞壑岂无哀。
始学乘牛去,终期化鹤来。
室馀金灶火,千古不成灰。
寂寞云君箓,摧残凤女台。
海田犹有变,洞壑岂无哀。
始学乘牛去,终期化鹤来。
室馀金灶火,千古不成灰。
这首诗描绘了倪道士故居的荒凉与寂寥,通过自然景观的变化和历史的痕迹,表达了对逝去时光和人物的感慨。首句“寂寞云君箓”以“寂寞”二字开篇,直接点出故居的荒凉景象,仿佛云中的仙人箓也失去了往日的繁华,暗示了主人的离去。接着“摧残凤女台”进一步描绘了故居的破败,如同凤凰的居所也被岁月侵蚀,不再有昔日的辉煌。
“海田犹有变,洞壑岂无哀”两句,运用对比手法,将故居的现状与自然界的永恒变化相对比,暗示了人事的无常和悲哀。接下来,“始学乘牛去,终期化鹤来”则通过典故,表达了对倪道士离世的追忆,以及对其最终化为仙鹤归来的美好祝愿,充满了道家思想的色彩。
最后,“室馀金灶火,千古不成灰”以故居中仅存的金灶火象征着倪道士的精神不灭,即使历经千年,这份精神也不会消逝。整首诗通过对故居景象的描绘,以及对逝者精神的颂扬,展现了诗人对历史变迁和个人命运的深刻思考。
太守风流,何人似、金华仙伯。
试看取、珠篇玉句,银钩铁画。
叶叶柳眉齐抹翠,梢梢花脸争匀白。
比池塘、春草梦来诗,尤奇绝。胸中有,蛾眉月。
笔头带,蓬□雪。笑归来万里,不登金阙。
鹿瑞堂前冬日暖,螺山江上春波阔。
但伤时、一念不能休,添华发。
君为滁上守,乘间务幽寻。
群从留山阿,美望穷前林。
良宴追佳赏,高亭旷遐临。
烟云无定姿,水石唯清音。
静见鱼鸟适,遥闻鸡犬深。
时节屡丰有,民里无欺侵。
岂独延众物,因兹托冲襟。
大笔每绝唱,芳樽宁孤斟。
别日念已长,来期讵能今。
安得凌风翰,相从殚岁阴。