久住巴兴寺，如今始拂衣。
欲临秋水别，不向故园归。
锡挂天涯树，房开岳顶扉。
下看千里晓，霜海日生微。
《送知兴上人》全文
- 拼音版原文全文
送 知 兴 上 人 唐 /贾 岛 久 住 巴 兴 寺 ，如 今 始 拂 衣 。欲 临 秋 水 别 ，不 向 故 园 归 。锡 挂 天 涯 树 ，房 开 岳 顶 扉 。下 看 千 里 晓 ，霜 海 日 生 微 。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在巴兴寺久住的生活情景，表达了一种超然物外、遁世自适的情怀。开篇“久住巴兴寺，如今始拂衣”显示出一种淡泊明志，不以物喜，以物忧的心境。诗人并没有被俗世所羁绊，而是选择了一个精神的栖息之地。
“欲临秋水别，不向故园归”这两句则透露出诗人对自然的深切情感和对故土的淡然态度。秋水在这里不仅仅是一种自然景观，它更象征着一种清冷脱俗的情怀。而“不向故园归”则表明了诗人对世俗羁绊的超越，选择了一种精神上的自我放逐。
“锡挂天涯树，房开岳顶扉”两句用意巧妙，通过对寺庙位置的描写，展现出一种高远和超脱。诗人将自己的住所置于天涯之树、岳顶之巅，既显示了其居所的险峻，也象征着精神上的高洁和孤立。
最后，“下看千里晓，霜海日生微”则是对景观的描写，也反映出诗人的心境。从高处俯瞰，可以见到千里之遥的清晨景色，而“霜海日生微”则表现了时间的流逝和自然界的细微变化。这不仅是一种视觉上的享受，更是心灵上的一种洗涤。
总体而言，这首诗通过对巴兴寺生活的描绘，展现了一种超脱尘世、与自然合一的心境。诗人以其独特的视角和情感，将这种境界表达得淋漓尽致。
- 作者介绍
-
贾岛
贾岛（779～843年），字阆（读láng）仙，人称诗奴，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江（今四川大英县）主簿。朝代：唐 字：浪（阆）仙 号：无本 籍贯：唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市） 生辰：779～843年
- 猜你喜欢
雪霁偕邬梅仙登奎光阁柬棣笙
乾坤妙炉橐，霏雪满林壑。
城居人欲僵，冻蟹行郭索。
十日忽快晴，忙煞登临屩。
远眺集同心，拾级奎光阁。
奎光与雪光，初望色交错。
久倚危栏肱，□住转蓬脚。
窗罗列乱峰，峰峰成玉削。
对我峙道场，塔势出若跃。
高手尽白描，文章卓南郭。
北临苍卞苍，遥接气宏绰。
青眼纵不逢，白首俨相约。
朔风刺面来，语语答檐铎。
山灵前致词，色相归无著。
惜不携素琴，松风和穆若。
同游知音者，襟期共澹泊。
太古本无弦，耻作閒寄托。
呵毫质主人，官冷未寂寞。
烹茶雪一瓯，棋声当窗落。
赠单书田先生
朝日照穷巷，寒雅叫枯桑。
破宇断烟火，唯见屋上霜。
叩户似无人，剥啄惊空堂。
古貌稍难近，初接方回遑。
室中无一物，四壁生清光。
败絮乱不整，点缀在衣裳。
身窘道益泰，吐气固能扬。
时时金石句，纵横出饥肠。
我对交敬愧，大论何坚强。
侧闻室人语，呢呢多怨伤。
顾此男女忧，焉知狷与狂。
丈夫率有志，良为此辈戕。
卓哉陶元亮，前修邈难量。