道林说法处,应在白云边。
宴坐度小劫,冥观入大千。
诸天花雨遍,双树慧灯悬。
何日东林社,相期种白莲。
道林说法处,应在白云边。
宴坐度小劫,冥观入大千。
诸天花雨遍,双树慧灯悬。
何日东林社,相期种白莲。
这首诗描绘了一幅静谧而深邃的佛教修行场景。"道林说法处,应在白云边",诗人想象道林法师可能在白云缭绕的寺庙中传法,暗示了环境的清幽和佛法的高远。"宴坐度小劫,冥观入大千",通过"宴坐"(静坐冥想)和"小劫"(佛教中的短暂时间单位),表现僧人修行的专注与时间的流转。
"诸天花雨遍,双树慧灯悬",运用了佛教故事中的典故,比喻佛法如花雨般普降,智慧之光照亮了双树(佛陀成道的地方),象征着佛法的广大和深远。最后两句"何日东林社,相期种白莲",表达了诗人对与僧人共聚东林寺,一同种植白莲(佛教象征纯洁)的美好愿望,体现了诗人对禅修生活的向往和对友情的珍视。
整体来看,这是一首富有禅意的赠诗,赞美了僧人的修行生活,也寄托了诗人自己的精神追求。
天道有消息,物理兼屈伸。
鸟匿定将击,龙蛰以存身。
卷舒虽不同,为用常相因。
老聃晞发时,恝然似非人。
肢体尚可堕,外物真埃尘。
信知犹龙姿,涵养知几春。
寂寥千载下,裔孙岂其伦。
磊落感意气,峥嵘富精神。
乃以晦自居,悠然返天真。
渔樵欲争席,鸥鸟行相亲。
形谍不可掩,眉端已津津。
风云一朝便,垂天起潜鳞。