慈和自是山林服,知见长凝宴寝香。
要与如来同止宿,却须常拂法空床。
慈和自是山林服,知见长凝宴寝香。
要与如来同止宿,却须常拂法空床。
这首诗通过细腻的笔触,展现了佛教修行者对佛法的深刻理解和虔诚追求。首句“慈和自是山林服”,描绘了修行者在山林中修行时展现出的慈祥和温和,这种内在的品质自然而然地融入了他们的生活之中,仿佛山林的自然风貌也因之而变得更为和谐。次句“知见长凝宴寝香”,则进一步强调了修行者在日常生活中对佛法的深入理解,即使是在休息之时,内心的宁静与智慧也如同宴席上的香气一般弥漫四周,令人感受到心灵的纯净与深邃。
后两句“要与如来同止宿,却须常拂法空床”,表达了修行者对于佛法的执着追求,他们渴望与佛陀一同修行,共同度过每一个夜晚。这里的“法空床”不仅指物理意义上的床铺,更象征着修行者内心对佛法的追求和对清净境界的向往。通过“常拂”这一动作,形象地展现了修行者不断清除心中的杂念,以达到心灵的纯净与空灵状态的过程。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了佛教修行者在日常生活中对佛法的深切体悟和不懈追求,以及他们在精神世界中对纯净、和谐与真理的向往。
阑干十二东风外,春藏画楼鸳琐。
蜡炬光浓,氍毹坐软,宝鼎旋培沉火。玻璃盏大。
但有酒须倾,有歌须和。剧饮淋浪,万金良夜虚过。
中年情绪易恶,风流青镜里,销减些个。
闽雨程赊,吴云驿远,别恨料应如我。先拚醉卧。
任杨柳烟销,海棠月堕。明日江头,倩谁留画舸。
烟雨轻阴,庭院悄寒,晴意难准。
社前燕子归来,恰换一番花信。
春光全在,杏花红闹枝头,双鸾衔上金钗鬓。
待到尽开时,又胭脂成粉。堪恨。
西园扑蝶人间,芳径踏青鞋润。
帘影愔愔、竟日瞢胜如困。
惜花中酒,寻常过了年年,情多那得离愁尽。
翠被不成温,满薰篝兰烬。
满纸龙鸾,浑压倒、来禽青李。
黄绢好、朝吟暮玩,爱之无已。
玉刻来从千载上,宝珠出自重渊底。
每相逢慰淡相于,如君几。无所见,哗然毁。
安所有,同然喜。赖多情问我,病欤贫耳。
一寸灰心寒欲尽,数茎绿发愁难理。
说青帘高处有仙乡,无人指。