秦之山,越之水,将军去家五千里。
南云飞,北风起,将军忆亲何日已。
男儿得禄不逮养,有泪直彻黄泉底。
呜呼秦之山,越之水,锦衣煌煌照桑梓,九原有知能不喜。
秦之山,越之水,将军去家五千里。
南云飞,北风起,将军忆亲何日已。
男儿得禄不逮养,有泪直彻黄泉底。
呜呼秦之山,越之水,锦衣煌煌照桑梓,九原有知能不喜。
这首诗描绘了一位远离家乡、身在异域的将军对亲人的深深思念之情。诗中以“秦之山,越之水”开篇,巧妙地将将军的家乡与他所处之地联系起来,营造出一种空间上的距离感和情感上的孤独感。接着,“南云飞,北风起”进一步渲染了环境的凄凉与内心的哀愁,暗示着时光的流逝和思念的无尽。
“将军忆亲何日已”一句直接表达了将军对亲人的思念之情,而“男儿得禄不逮养”则揭示了军人职业的特殊性——为了国家和职责,往往无法及时尽孝,这种矛盾的情感让人心生感慨。诗人通过“有泪直彻黄泉底”的描述,展现了将军内心深处的痛苦与无奈,以及对未能尽孝的深深自责。
最后,“呜呼秦之山,越之水”以感叹的方式收尾,将对家乡的思念与对亲人的怀念融为一体,表达了对家乡的深深眷恋和对亲人的深切怀念。而“锦衣煌煌照桑梓,九原有知能不喜”则是对将军虽身处异乡,但心中仍怀有对家乡的骄傲与自豪的肯定,同时也寄托了对已故亲人的慰藉与祝福。
整首诗情感真挚,语言凝练,通过对将军个人经历的描绘,反映了古代军人及其家庭的复杂情感世界,具有深刻的历史人文价值。
嘉树郁繁阴,玉泉流不舍。
中有栖迟人,抱瓮灌梧槚。
伊昔际明时,亦既五其马。
钟鼎岂不荣,所贵和者寡。
耆旧伟衣冠,文章超风雅。
介寿及春阳,花下进杯斝。
绮席露为浆,雕盘龙作鲊。
神游孤射山,道契襄城野。
荧荧南极星,永锡兹纯嘏。
京都形势连关东,万方玉帛朝会同。
英灵社稷风云表,图籍山河指顾中。
耕凿从前忘帝力,干羽年来戢武功。
臣僚师济太和殿,天子恭默乾清宫。
径可垂裳阜民物,不须访道过崆峒。
玉门月静传烽色,铜柱天高洗瘴风。
受历应天才不小,祥符瑞箓古来少。
帷幄英谋布遐迩,庙堂德意沦深杳。
将校论丘转精锐,守令为官辄明了。
涸辙终应活鲋鱼,卑栖自合安穷鸟。
海岛无烦义士从,吴门不用愁肠绕。
六服苍茫鸿雁集,九天摇动星河晓。
此时世事谁禁当,非民非庶非侯王。
太平有象定难见,身纵贫贱犹康强。
驭众真看调六马,防民慎勿壅宣房。
腐儒寸心夙愚昧,杞人翘首忧穹苍。
缅怀区夏风尘息,想望天家筹画长。
放牛归马神功著,《击壤》歌衢景运昌。
梯航山海俱来贡,人民老死无迎送。
阊阖何时降绿图,滋液崇朝满银瓮。
群工谩议东封礼,太史好献南山颂。
处处鼓声村社饮,家家农器桑田种。
贤士虽虚傅野筑,哲王尚切商岩梦。
致君尧舜自有人,布衣末议成何用。
《京都篇用杜洗兵马韵》【清·徐咸清】京都形势连关东,万方玉帛朝会同。英灵社稷风云表,图籍山河指顾中。耕凿从前忘帝力,干羽年来戢武功。臣僚师济太和殿,天子恭默乾清宫。径可垂裳阜民物,不须访道过崆峒。玉门月静传烽色,铜柱天高洗瘴风。受历应天才不小,祥符瑞箓古来少。帷幄英谋布遐迩,庙堂德意沦深杳。将校论丘转精锐,守令为官辄明了。涸辙终应活鲋鱼,卑栖自合安穷鸟。海岛无烦义士从,吴门不用愁肠绕。六服苍茫鸿雁集,九天摇动星河晓。此时世事谁禁当,非民非庶非侯王。太平有象定难见,身纵贫贱犹康强。驭众真看调六马,防民慎勿壅宣房。腐儒寸心夙愚昧,杞人翘首忧穹苍。缅怀区夏风尘息,想望天家筹画长。放牛归马神功著,《击壤》歌衢景运昌。梯航山海俱来贡,人民老死无迎送。阊阖何时降绿图,滋液崇朝满银瓮。群工谩议东封礼,太史好献南山颂。处处鼓声村社饮,家家农器桑田种。贤士虽虚傅野筑,哲王尚切商岩梦。致君尧舜自有人,布衣末议成何用。
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