夜阑笙鹤鸣，银汀斗欲泻。
可怜舟中子，散发苍山下。
《棹歌九章寄彭鹤林·其八》全文
- 注释
- 夜阑：夜深。
笙鹤：笙箫和仙鹤，象征高雅或仙境。
银汀：形容月光下的水面如银色汀洲。
斗欲泻：形容银河倒挂，仿佛要倾泻下来。
可怜：此处为同情之意，也可理解为可爱。
舟中子：指舟上的旅人。
散发：披头散发，形容人的状态随意或落魄。
苍山：青翠的山峦。
下：方位词，表示在山脚下。
- 翻译
- 深夜时分，笙箫和鹤鸣声回荡
银河仿佛要倾泻在明亮的汀洲之上
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人白玉蟾的《棹歌九章寄彭鹤林（其八）》。从这四句诗来看，诗人通过描绘夜晚的静谧景象和舟中人的孤独情怀，表达了对远方朋友的思念之情。
"夜阑笙鹤鸣，银汀斗欲泻。" 这两句设置了一种深夜的氛围，“夜阑”指的是夜色朦胧，“笙鹤鸣”则描绘了夜晚中鹤的叫声，这些都是静谧而又有些许凄凉的景象。“银汀斗欲泻”则是说天上的星星似乎要从斗柄上倾泻下来，形容夜空中的繁星密布。这里的“银汀”指的是清澈如水的月光，而“斗”则是古人用来观察星象的大型量具，这里借指北斗七星。这两句通过对自然环境的细腻描写，营造出一种静谧、神秘又带有一丝忧郁的情绪。
"可怜舟中子，散发苍山下。" 这两句则转向诗人自己的处境和感受，“可怜”表达了诗人的同情与怜悯之情，“舟中子”指的是在船上的人，可能是诗人自己，也可能是诗人所思念的朋友。而“散发苍山下”则是说这些人将头发散放在苍茫的大自然之中，这里“苍山”并不特指某一座山，而是泛指远方的高山。通过这样的描写，诗人表达了自己或朋友在夜晚独处时的孤独感受以及对自然的融入和放松。
总体而言，这四句诗以其深沉、细腻的情感和优美的意象，传递了一种超越空间距离的友情思念，以及人与自然之间微妙的情感联系。
- 作者介绍
-
白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
- 猜你喜欢
从谢仲谦乞猫一首
昔人蚁动疑斗牛，我家奔鼠如马群。
穿床撼席不得寐，齧噬编简连帨帉。
主人瓶粟常挂壁，每饭不肉如广文。
谁令作意肆奸孽，似怨釜鬵无馀荤。
君家得猫自拯溺，恩育几岁忘其勤。
屋头但怪鼠迹绝，不知下有飞将军。
他时生囝愿聘取，青海龙种岂足云。
归来堂上看俘馘，买鱼贯柳酬策勋。
次韵寄酬无言兄颁政二章·其一
凤不出丹穴，姬孔叹且思。
忽来乃为时，不计身安危。
采色炫世眼，鸣声漏天机。
高梧寄孤巢，俯仰反自悲。
矧复鴳雀俦，妒喘如筒吹。
我知盛名下，忧惙甚井眉。
宠辱更事耳，何异秦晋饥。
生身等世间，宁免相贷资。
公乎岂人谋，天特相兹时。
奈何不自量，径欲力撼之。
如我实助喜，良是昔所期。
蜀笺冰不如，忽枉洒兰辞。
三复重太息，无术可肉飞。
要看笔如椽，涂改生民诗。