绵绵凤历过先朝,寿域应同化日遥。
棋局渐翻洛蜀谱,海王不问渭泾淆。
九华帐里耽恭默,万玉班中点寂寥。
仁厚颇兼黄老治,掞天无笔绘神尧。
绵绵凤历过先朝,寿域应同化日遥。
棋局渐翻洛蜀谱,海王不问渭泾淆。
九华帐里耽恭默,万玉班中点寂寥。
仁厚颇兼黄老治,掞天无笔绘神尧。
这首诗描绘了对古代圣贤庙宇完成记录的颂扬与纪念。诗人以“绵绵凤历过先朝”开篇,将时间的长河比作凤凰之历,穿越历史的烟云,表达了对过往时代的追忆与敬仰。接着,“寿域应同化日遥”一句,寓意着这片土地上的人民生活富足,如同沐浴在永恒的阳光之下,象征着繁荣与和平。
“棋局渐翻洛蜀谱,海王不问渭泾淆”运用了围棋和地理的比喻,暗示治理国家如棋局般精妙,又如地理上区分洛水与蜀地、渭水与泾水,强调了治理的精细与公正,不偏不倚,公平对待每一个区域和人民。
“九华帐里耽恭默,万玉班中点寂寥”描绘了庙宇内的庄严与肃穆,九华帐代表庙宇的神圣与尊贵,万玉班则象征着众多信徒的虔诚与寂静,共同营造出一种庄重而宁静的氛围。
最后,“仁厚颇兼黄老治,掞天无笔绘神尧”表达了对庙宇主人(可能指的是古代圣贤)的赞美,认为其治理国家的方式充满了仁爱与宽厚,融合了道家与儒家的思想精髓,达到了极高的境界,甚至难以用言语或文字完全描绘其伟大与光辉。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的比喻,展现了对古代圣贤庙宇及其主人的崇高敬意,以及对其卓越治理理念的深刻赞赏。
阖闾葬后十余年,越人发之但空冢。
至今虎丘寺法堂,大佛三尊俨然奉。
生时役众人力耗,金精下藏虎上垄。
祖龙贪凿更致虎,银池铜棺费太冗。
金玉凫雁翔地中,虚上实下谤詾詾。
忽化为寺又千载,法当枯瘦消臃肿。
如何吴人风转侈,厥光如火艳锦拥。
万贿毕致先广闽,百技争陈到偶俑。
空令四民闲无职,秉烛来游织疑蛹。
駴心荡魄夫为乐,六月不炎走怂恿。
必有饥寒为受之,所好在尽吾其恐。
古悃愊吏久不闻,眼中靡靡兹较重。
九州懋迁总货宝,一郡输之无乃勇。
谁其作者谁救之,纵使佛来足亦踊。
迁延笑顾应真虎,惟尔不食故不竦。
圜凿不受枘,樛枝岂为辐。
况有终南行,白华蔓空谷。
曾参著儿冠,虞氏就养屋。
渴借桑门瓜,甘怀洞庭橘。
昔有棒檄生,色喜逮亲育。
今我亦何为,但指风与木。
蓬池畜嘉鱼,得为亲釜熟。
迎养曷不可,遽尔返邦族。
白衣虽改绣,披之当莱服。
碧山张学士,当此悔解幞。
天凉卖浆稀,官邸日不足。
临朝思贻鞭,无马堪竞逐。
但咏《南陔》诗,双泪下簌簌。