懿哉周濂溪,昔揽星江符。
四时花卉多,独以莲自娱。
公见太极初,学业周孔徒。
如何心清净,爱与释氏俱。
理是吾即尔,理非尔异吾。
理与爱适同,彼释我自儒。
只疑牡丹时,贵客笑我愚。
又恐菊花开,隐士斥我迂。
彼此一是非,能问庄生无。
坐看万朵红,翠盖争相扶。
晚凉微雨来,乱落明月珠。
懿哉周濂溪,昔揽星江符。
四时花卉多,独以莲自娱。
公见太极初,学业周孔徒。
如何心清净,爱与释氏俱。
理是吾即尔,理非尔异吾。
理与爱适同,彼释我自儒。
只疑牡丹时,贵客笑我愚。
又恐菊花开,隐士斥我迂。
彼此一是非,能问庄生无。
坐看万朵红,翠盖争相扶。
晚凉微雨来,乱落明月珠。
这首诗是宋代诗人钱闻诗的《爱莲堂》,通过对周濂溪的赞美,表达了对莲花的喜爱和对儒家与佛家思想的融合理解。诗中提到周濂溪欣赏四季花卉,特别钟爱莲花,这象征着他的高洁品格。他深研太极之理,如同孔子门徒,但又能保持内心的清净,同时对佛教的理解也有所领悟,认为理学与爱心相通,儒家与佛家并非对立。
诗人以牡丹和菊花的比喻,暗示自己在世俗与隐逸之间徘徊,担心被贵客嘲笑为愚,或被隐士指责为过于拘泥。他寻求庄子的智慧,希望能解决这一困惑。最后,他在爱莲堂中静观莲花盛开,感受晚来的微雨打落如明珠般的花瓣,营造出一种宁静而超脱的意境。
总的来说,这首诗体现了诗人对个人修养的追求,以及对儒释两家思想的兼容并蓄,展现出独特的审美情趣和人生哲思。
计日今为六月六,老屋迎旸成火域。
宫闺邸第及穷檐,晒衣自古沿流俗。
我无馀衣可免劳,惟有残书十馀簏。
呼僮罗列向晴阶,纸故潮生蠹蕃育。
揩踏涂抹不尽戕,万头鼠窜横屠戮。
老倦时酣午梦中,梦蠹周回向余哭。
公为怜书命摊曝,不思书是我邦国。
食斯饮斯居亦斯,个中天地成文族。
公今为书不为生,轻重相衡情惨酷。
神销口阻莫能应,醒来急命收残牍。
吁嗟命重书自轻,万编随蠹谋其生。
落日万艘下,气象一何多。
何人轻掷纱帽,帆影掠天过。
鄃上通侯如彼,江左夷吾若此,不奈怒鲸何。
挥手谢公等,径欲卧烟萝。当局者,问何似,此高歌。
著书传满宾客,馀事貌渔蓑。
贱子平生出处,虽则闲鸥野鹭,十五度黄河。
面皱怕窥景,狂论亦消磨。