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《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》全文
发布时间:2025-12-01 12:23:12 宋 / 文天祥   形式: 古风  押[寘]韵

人生天地间,一死非细事。

识破此条贯,八九分地位。

赵岐图寿藏,杜牧拟墓志。

祭文潜自撰,荷锸伶常醉。

此等蜕浮生,见解已不易。

齐物逍遥游,大抵蒙庄意。

圣门有大法,学者必孔自。

知生未了了,未到知死地。

原始则返终,终始本一致。

后来得西铭,精蕴发洙泗。

吾体天地塞,吾气天地帅。

一节非践形,终身莫继志。

舜功禹顾养,参全颖锡类。

伯奇令无违,申生恭不贰。

圣贤当其生,无日不惴惴。

彼岂不大观,何苦勤兴寐。

吾顺苟不亏,吾宁始无愧。

人而有所忝,旷达未足智。

卓哉居士翁,方心不姿媚。

蒙谗以去国,七年无怨怼。

风雨三间茅,松楸接苍翠。

斯丘亦乐哉,未老先位置。

宇宙如许大,岂以为敝屣。

当其归去来,致命聊自遂。

天之生贤才,初意岂无为。

民胞物同与,何莫非己累。

君方仕于朝,名高贵所萃。

乾坤父母身,方来日川至。

西铭一篇书,顺事为大义。

请君观我生,姑置末四字。

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拼音版原文全文
zèngyángzhuózhùshùnníngjīngshèsānshíyùn
sòng / wéntiānxiáng

rénshēngtiānjiānfēishì

shítiáoguànjiǔfēnwèi

zhào寿shòucángzhì

wénqiánzhuànchālíngchángzuì

děngtuìshēngjiànjiě

xiāoyáoyóuméngzhuāngshèngményǒuxuézhěkǒng

zhīshēngwèilelewèidàozhī

yuánshǐfǎnzhōngzhōngshǐběnzhì

hòulái西míngjīngyùnzhū

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jiéfēijiànxíngzhōngshēnzhì

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mínbāotóngfēilèi

jūnfāngshìcháomínggāoguìsuǒcuì

qiánkūnshēnfāngláichuānzhì

西míngpiānshūshùnshìwèi

qǐngjūnguānshēngzhì

鉴赏

此诗深蕴,意境辽阔。开篇即以“人生天地间,一死非细事”揭示了生与死的哲理,引出作者对生命意义的深刻思考。“识破此条贯,八九分地位”显示了诗人对于人生的理解和对待命运的态度。随后,“赵岐图寿藏,杜牧拟墓志”等句,则表明了诗人对于前贤遗风的尊崇和学习。

“祭文潜自撰,荷锸伶常醉”一段,透露出诗人在生活中的豁达与自得。接着,“此等蜕浮生,见解已不易”反映了对世事变迁、生命无常的感慨和智慧。

“齐物逍遥游,大抵蒙庄意”表达了诗人追求自然本性、顺应天命的生活态度。紧接着,“圣门有大法,学者必孔自”则显现了诗人对于圣贤之道的敬仰和个人修养的重视。

“知生未了了,未到知死地”一句,深刻揭示了生与死之间的哲理和对生命意义的探索。“原始则返终,终始本一致”则是诗人对于宇宙万物、生生不息的洞察。

“后来得西铭,精蕴发洙泗”等句,是诗人对于生活智慧的领悟和对自然之道的追求。“吾体天地塞,吾气天地帅”一段,展现了诗人对于个人与宇宙关系的深刻理解。

“一节非践形,终身莫继志”表达了诗人坚守内在修养、不随外物所动摇的品格。“舜功禹顾养,参全颖锡类”则是对古圣先贤之德的赞美和学习。

“伯奇令无违,申生恭不贰”一段,展示了诗人对于德行和道德的重视。“圣贤当其生,无日不惴惴”则反映出诗人对于品行修养的严肃态度和不断自省。

“彼岂不大观,何苦勤兴寐”表达了诗人对于生活智慧的追求和对世事变化的豁达。“吾顺苟不亏,吾宁始无愧”则是诗人对于个人修养和德行的自信。

“人而有所忝,旷达未足智”一句,揭示了诗人对于生命意义的深刻反思和对知识与智慧的追求。“卓哉居士翁,方心不姿媚”则是对卓大著顺宁精舍的赞美。

“蒙谗以去国,七年无怨怼”等句,展示了诗人对于遭遇挫折后的豁达与宽容。“风雨三间茅,松楸接苍翠”一段,则描绘出居士生活的宁静与自然和谐。

“斯丘亦乐哉,未老先位置”表达了诗人对于隐逸生活的向往和对生命意义的理解。“宇宙如许大,岂以为敝屣”则是诗人对于个人生命与广阔宇宙关系的深刻感悟。

“当其归去来,致命聊自遂”一句,揭示了诗人的生死观和对生命意义的接受。“天之生贤才,初意岂无为”则反映出诗人对于人才培养与社会责任的认识。

“民胞物同与,何莫非己累”表达了诗人对于人与自然关系的理解和个人修养的重要性。“君方仕于朝,名高贵所萃”则是对诗人自身处境的描述和自我期许。

“乾坤父母身,方来日川至”一段,展示了诗人对于宇宙万物生长变化的感慨和智慧。“西铭一篇书,顺事为大义”则是诗人对于生命意义和个人修养的总结。

最后,“请君观我生,姑置末四字”则是对读者的一种呼吁,希望通过这首诗来领悟作者对于生命、死亡和宇宙万物关系的深刻思考。

作者介绍
文天祥

文天祥
朝代:宋   字:履善   籍贯:浮休道   生辰:1236.6.6-1283.1.9

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。
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