这首诗《拟寒山四首（其四）》由宋代僧人释守卓所作，通过简练的语言和深邃的哲理，展现了诗人对人生、宇宙和修行的深刻思考。

首句“见道即修道”，点明了修行的起点在于认识到真理或正道，并立即付诸实践。这不仅是对内心世界的探索，也是对外在行为的修正，强调了知行合一的重要性。

“无心谁悟心”一句，揭示了悟道的奥秘。悟道并非依赖于外在的心灵活动，而是从无心的状态中自然流露出来。这里的“心”既指个体的意识，也涵盖了宇宙万物的本质。悟道的过程是内在的觉醒，而非外在的追求。

“是非凡与圣，成坏古无今”则进一步阐述了对世间现象的超越性理解。无论是非凡还是圣者，无论是事物的成功还是失败，在时间的长河中都难以找到绝对的标准。这表明了诗人对于永恒与变化、普遍与特殊之间关系的深刻洞察，以及对传统观念的质疑与超越。

“碧涧流残叶，微风入静林”描绘了一幅宁静而富有生机的画面。碧绿的山涧中，落叶随水流缓缓飘落；微风吹过静谧的树林，带来一丝凉意。这一景象不仅展现了自然界的和谐与美丽，也象征着内心的平静与超脱。

“谁来石岩下，教汝夜穿针”以一个问句结束，引人深思。它似乎在询问，是谁能够引导我们穿越心灵的迷雾，找到那条通往智慧与真理的道路？这个问题留给读者自我反思的空间，鼓励人们在日常生活中寻找内心的指引，不断探索和实践。

整体而言，这首诗通过自然景观的描绘和哲理性的思考，表达了对修行、悟道和人生真谛的深刻感悟，体现了诗人对宇宙、生命和存在的深刻理解与独到见解。