死便埋,死便埋,本来无位次,僧趁俗安排。
赤洪崖,白洪崖,是我冤家一样乖,哀哀。
死便埋,死便埋,本来无位次,僧趁俗安排。
赤洪崖,白洪崖,是我冤家一样乖,哀哀。
这首诗以一种超脱生死的态度,表达了对生命与死亡的深刻理解。诗人通过“死便埋,死便埋”这样的直白表述,展现了对于死亡的坦然接受,认为死亡之后只需自然埋葬,无需过分讲究位置和仪式,体现了对生死轮回的淡然态度。
接着,“本来无位次,僧趁俗安排”一句,进一步阐述了生命的本质在于其无常与变化,无论僧人还是俗世之人,都难以为生命赋予固定的定位或安排,强调了生命的不可预知性和流动性的哲学观点。
“赤洪崖,白洪崖,是我冤家一样乖,哀哀。”这一部分则以形象的比喻,将生命中的困难与挑战比作“赤洪崖”和“白洪崖”,暗示人生的道路充满坎坷与挑战。同时,诗人将这些困难视为“冤家”,既表达了面对困难时的无奈与痛苦,也隐含着一种超越与宽容的心态,即即便面对看似无法克服的困难,也能以平和的心态去接纳和面对,甚至从中找到成长的机会。
整体而言,这首诗通过简洁而富有哲理的语言,探讨了生死、生命本质以及面对困难时的态度,展现了诗人对生命深刻的洞察和超然的智慧。
东风吹雨过城闉,日照河堤柳映津。
雨桨差差摇燕尾,千山漠漠散鱼鳞。
长缘绝境关幽梦,尚喜兹游及暮春。
兰蕙未衰桃李在,蜂喧鸟咽莫愁人。
泰山屹天下,四海同仰止。
我公命世英,突兀等于是。
胸中廓秋汉,皎绝微云滓。
当年事危言,轩冕如脱屣。
正贵知我希,宁惭不吾以。
风云果再符,六翮排空起。
一昨厌承明,抗章求迤逦。
馀杭古雄藩,比屋富生齿。
立谈政即成,兴不负山水。
雍容敦末契,访我顽且鄙。
大旆辉松门,禽猿亦惊喜。
森森门下士,左右粲珠履。
使君道德姿,圭角非所恃。
软语如春风,薰然著桃李。
今朝真胜事,千载足遗美。
安得笔如椽,磨崖为公纪。