觉源非有等差心,物性陶溶逐浅深。
昏惑道中瞻月角,辨才门里听潮音。
彩云轻罩山辉玉,花雨斜飞地涌金。
终拟龙绡图画看,供承香火老东林。
觉源非有等差心,物性陶溶逐浅深。
昏惑道中瞻月角,辨才门里听潮音。
彩云轻罩山辉玉,花雨斜飞地涌金。
终拟龙绡图画看,供承香火老东林。
这首宋朝禅僧释契适的《观音诗(其十)》以观音菩萨为主题,表达了诗人对观音法力和智慧的崇敬之情。首句“觉源非有等差心”揭示了观音的平等慈悲,不因众生差异而有所偏爱。接下来,“物性陶溶逐浅深”描绘观音能洞察万物本性,引导众生觉悟的程度各异。
“昏惑道中瞻月角,辨才门里听潮音”运用象征手法,比喻在迷茫的人生道路上,观音如同明月指引,智慧如潮汐般洗涤人心。诗人通过“彩云轻罩山辉玉,花雨斜飞地涌金”这两句,进一步描绘观音的圣洁与威严,如彩云环绕,花雨洒落,犹如仙境。
最后两句“终拟龙绡图画看,供承香火老东林”表达了诗人希望能亲眼目睹观音的画像,终身供奉于东林寺,以表达对观音的虔诚和敬仰。整首诗语言简洁,意境深远,体现了禅宗崇尚直观体验和修行的精神。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。