自悟空王理胜，因知辩士辞穷。
但了一忘六解，休论四异三同。
《郡斋水阁闲书.自悟》全文
- 翻译
- 自从孙悟空领悟了真理，知道辩论家言辞无路可走。
只要达到忘我和解脱，无需再讨论四种差异和三种相同之处。
- 注释
- 悟空：孙悟空，小说《西游记》中的主角。
理胜：道理上的胜利，领悟到真理。
辩士：善于辩论的人。
辞穷：无话可说，言辞穷尽。
但了：只须达到。
一忘：忘我，忘记自我。
六解：六种解脱（佛教术语，指色界、无色界的六种禅定境界）。
休论：不必再谈论。
四异：四种差异（可能指佛教中的法相或观念上的区别）。
三同：三种相同之处（可能指某种哲学观点中的共同点）。
- 鉴赏
这首诗是宋代画家文同的作品，名为《郡斋水阁闲书》。从这四句话中，可以感受到诗人对于禅理和辩论的深刻理解与个人体悟。
“自悟空王理胜”一句，表达了诗人对佛教禅宗的领悟，即通过内心的顿悟而达到对宇宙真理的认识，这种认识超越了言语和文字的局限。"因知辩士辞穷"则是说在这种深刻的理解之下，世间的辩论与词锋变得苍白无力，无法触及禅理的深度。
接着“但了一忘六解”一句，是对禅宗中“一”即是宇宙万物本源的哲学思想的一种体现。"休论四异三同"则指的是不必去讨论那些关于宇宙间事物异同的辩论，因为在诗人看来，这些都不是禅理所关注的。
文同通过这短短几句，展现了他对佛学及禅宗哲学深厚的理解，同时也反映出其内心对于超脱世俗纷争、追求精神境界的向往。
- 作者介绍
-
文同
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。朝代：宋 字：与可 号：笑笑居士 籍贯：北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县） 生辰：1018～1079年
- 猜你喜欢
观大龙湫作歌
龙湫山高势绝天，一条瀑走兜罗绵。
五丈以上尚是水，十丈以下全为烟。
况复百丈至千丈，水云烟雾虽分焉。
初疑天孙工织素，雷棱抛掷银河边。
继疑玉龙耕田倦，九天咳唾唇流涎。
谁知乃是风水相摇荡，波回澜卷冰绡联。
分明合并忽迸散，业已坠下还迁延。
有时软舞工作态，如让如慢如盘旋。
有时日光来照耀，非青非红五色宣。
夜明帘献九公主，诸天花散维摩肩。
玉尘万斛橘叟赌，明珠九曲桑女穿。
到此都难作比拟，岿然独占宇宙奇观偏。
更怪人立百步外，忽然满面喷寒泉。
及至逼近龙湫侧，转复发燥神悠然。
直是山灵有意作游戏，教我亦复无处穷真诠。
天台之瀑何狂颠，雁山之瀑何蝉嫣，石门之瀑何喧阗，龙湫之瀑何静妍。
化工事事无复笔，一瀑布耳形万千。
要知地位孤高依傍少，水亦变化如飞仙。
《观大龙湫作歌》【清·袁枚】龙湫山高势绝天，一条瀑走兜罗绵。五丈以上尚是水，十丈以下全为烟。况复百丈至千丈，水云烟雾虽分焉。初疑天孙工织素，雷棱抛掷银河边。继疑玉龙耕田倦，九天咳唾唇流涎。谁知乃是风水相摇荡，波回澜卷冰绡联。分明合并忽迸散，业已坠下还迁延。有时软舞工作态，如让如慢如盘旋。有时日光来照耀，非青非红五色宣。夜明帘献九公主，诸天花散维摩肩。玉尘万斛橘叟赌，明珠九曲桑女穿。到此都难作比拟，岿然独占宇宙奇观偏。更怪人立百步外，忽然满面喷寒泉。及至逼近龙湫侧，转复发燥神悠然。直是山灵有意作游戏，教我亦复无处穷真诠。天台之瀑何狂颠，雁山之瀑何蝉嫣，石门之瀑何喧阗，龙湫之瀑何静妍。化工事事无复笔，一瀑布耳形万千。要知地位孤高依傍少，水亦变化如飞仙。
https://www.ahchsz.com/shici/z74HfSR3.html
留别李侯
梅发津亭壮，春随使节回。
线多游子服，酒滴故人杯。
钟送横江雨，车盘出峡雷。
平生感知己，临别更徘徊。
题赤城霞图送友归台
结发好名山，遨游遍吴楚。
东游不到天台路，长忆兴公赋中语。
赤城焕高霞，翩然空中举。
灵溪碧草春凄凄，瀑水和风响秋雨。
我欲振金策，飘飖凌九垓。
游神不死庭，回光眺琼台。
手招丹丘人，共卧石上苔。
红颜去人不复返，老大求仙嗟已晚。
生今一去愁人心，赠生《赤城图》，听我赤城吟。
劳劳亭下一杯酒，离愁万里生秋阴。
客车明日当早发，云帆孤飞度东越。
国清寺前千尺松，岁晚应归望山雪。
道逢寒山子，为寄相思情未绝。
山人若欲知我心，五界峰头看明月。
拟古四首·其四
处世如逆旅，生年少至百。
朱颜易枯槁，鬓发终变白。
一朝气息尽，奄然归幽宅。
衣裳弗复御，车马他人得。
岂无俎豆陈，满案不能食。
所以君子心，鼓瑟以永日。
佳宾时相过，浊酒聊共适。
况此忘百忧，陶然谢形役。
区区尘俗中，鄙吝深可惜。