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《偈颂十五首·其九》全文
发布时间:2025-12-03 22:04:31 宋 / 释慧方   形式: 偈颂  押[元]韵

令人翻忆老云门,问答全超未足论。

棒下责情还会否,夜深明月照前村。

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鉴赏

这首诗出自宋代禅宗诗人释慧方的《偈颂十五首》之九,通过简洁的语言和生动的意象,展现了禅宗思想中的深刻哲理。

“令人翻忆老云门”,开篇即以“老云门”为引,暗指禅宗史上著名的云门文偃禅师,此处借以唤起读者对于禅宗传统与智慧的回忆。“翻忆”二字,既表达了对云门禅师及其教诲的怀念,也暗示了诗中所探讨的主题与云门禅师的思想有着密切关联。

“问答全超未足论”,紧随其后,诗人以“问答”为线索,探讨了禅宗中常见的问答形式在修行过程中的意义。这里的“全超”二字,意味着超越了常规的问答模式,达到了一种更高层次的理解与领悟,这种领悟是无法用言语完全表达或衡量的,因此“未足论”。

“棒下责情还会否”,这一句则进一步深入探讨了禅宗修行中的“棒喝”(即通过身体接触的方式,以惊醒弟子,使其顿悟)方法。诗人在这里提出疑问,即在“棒下”的强烈刺激之后,修行者是否还能保持清醒的理智和情感,这不仅关乎身体的承受能力,更触及了心灵深处的觉醒与自我认知。

“夜深明月照前村”,最后以自然景象作结,将禅宗修行的意境与自然之美融为一体。夜深之时,明月高悬,照亮了前方的村落,象征着在经历了内心的探索与挑战之后,修行者最终找到了心灵的归宿,如同月光照亮了前行的道路。这一景象寓意深远,既是对禅宗修行最终境界的描绘,也是对人生旅途上不断追求真理与自我实现的赞颂。

整首诗通过一系列富有象征意义的意象与对话,巧妙地传达了禅宗修行的核心理念——超越言语与形式,直指内心深处的觉醒与解脱。

作者介绍

释慧方
朝代:宋

释慧方,号超宗,俗姓龚,临江(今江西樟树西南)人。十七岁试经得度,历参名宿,执侍悟新禅师十四年。徽宗宣和中,初住隆庆寺,迁住吉州禾山寺、洪州云岩寺。为南岳下十四世,黄龙死心悟新禅师法嗣。有《超宗慧方禅师语录》一卷(收入《续藏经》)。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十九首。
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