到处逢人口是碑,思莼且未及瓜期。
高山流水赓馀韵,何武原垂去后思。
到处逢人口是碑,思莼且未及瓜期。
高山流水赓馀韵,何武原垂去后思。
这首诗描绘了对友人归家侍奉双亲的深情厚谊与对友情的珍惜。首句“到处逢人口是碑”,形象地表达了人们对友人归家侍奉父母的赞誉和敬意,如同碑文一般被广泛传颂。次句“思莼且未及瓜期”,则借用了古代诗人屈原的典故,表达了对友人归家侍奉父母的思念之情,还未到瓜熟蒂落的时刻,即指还未到收获的季节,暗喻对友人归家侍奉父母的期待。
接着,“高山流水赓馀韵”一句,运用了“高山流水遇知音”的典故,比喻深厚的友情如同高山流水般悠长而深邃,即使友人离去,那份情谊依然在心中回响,如同余音绕梁。最后,“何武原垂去后思”则是对友人归家侍奉父母后的思念之情的进一步深化,何武原是古代的一位孝子,此处借以表达对友人归家侍奉父母的敬仰与怀念,以及对其行为所带来的深远影响的感慨。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和丰富的文化典故,展现了对友人归家侍奉父母的深情厚谊,以及对友情和孝道的深刻思考。
好水好山吾已渎,况值秋风橘林绿。
南来十日谋北辕,不语岑岑怨林木。
使人行处何所为,廪人继粟庖人肉。
蓬窗阒寂却成愁,恰似苏子居无竹。
其间文史岂不翻,无味纷纷成故牍。
家山回首频入梦,欲去未能惭薄禄。
德州城下斜月昏,万里河来失平陆。
舟中夜静闻吴音,惊问谁欤曰南牧。
心期乃是夙所亲,倒屣过从忘仆仆。
联舟会晤迭主宾,百里风帆岸相逐。
自移画省大江西,恺悌民间歌旱麓。
公馀亦不废吟哦,历历诗书载其腹。
高词往往逼古人,叉手而成如构宿。
往年赠我石兰篇,每向荆溪望林屋。
谓言他日片帆过,便风径访愚公谷。
世情多厌屈原醒,宦路尤欺魏其秃。
多君佳句屡见投,过望平生非所卜。
天津桥下水留人,去住人生有迟速。
回思联舰那可再,食野呦呦怨鸣鹿。
夕阳沽水丁字流,白草茫茫人去独。
《舟次直沽别沈方伯次其韵》【明·王鏊】好水好山吾已渎,况值秋风橘林绿。南来十日谋北辕,不语岑岑怨林木。使人行处何所为,廪人继粟庖人肉。蓬窗阒寂却成愁,恰似苏子居无竹。其间文史岂不翻,无味纷纷成故牍。家山回首频入梦,欲去未能惭薄禄。德州城下斜月昏,万里河来失平陆。舟中夜静闻吴音,惊问谁欤曰南牧。心期乃是夙所亲,倒屣过从忘仆仆。联舟会晤迭主宾,百里风帆岸相逐。自移画省大江西,恺悌民间歌旱麓。公馀亦不废吟哦,历历诗书载其腹。高词往往逼古人,叉手而成如构宿。往年赠我石兰篇,每向荆溪望林屋。谓言他日片帆过,便风径访愚公谷。世情多厌屈原醒,宦路尤欺魏其秃。多君佳句屡见投,过望平生非所卜。天津桥下水留人,去住人生有迟速。回思联舰那可再,食野呦呦怨鸣鹿。夕阳沽水丁字流,白草茫茫人去独。
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