妾身不随波,岂必长绳系。
所虑黄口儿,一去无根蒂。
妾身不随波,岂必长绳系。
所虑黄口儿,一去无根蒂。
这首诗《天濠街妇》由明末清初诗人屈大均创作,通过细腻的情感描绘和生动的比喻,展现了女性在特定社会环境下的内心挣扎与思考。
“妾身不随波,岂必长绳系。”这两句诗以“妾身”自喻,形象地表达了女性不愿随波逐流,追求独立自主的生活态度。她并不需要依靠外力的束缚(如“长绳系”)来维持现状,而是渴望自由自在,不受拘束。
“所虑黄口儿,一去无根蒂。”这里的“黄口儿”借指年幼的孩子,诗人担忧孩子可能会成为她生活中的羁绊,一旦孩子离开或成长,可能会让她感到无所依附,失去生活的根基。这反映了当时女性在家庭与个人自由之间的矛盾与挣扎,以及对子女教育与未来发展的深深忧虑。
整体而言,这首诗深刻揭示了女性在传统社会中面临的困境与挑战,表达了她们对于独立自主、自我实现的渴望,以及对未来不确定性的担忧。屈大均通过这首诗,不仅展现了女性的内心世界,也反映了那个时代社会结构对个体尤其是女性的限制与影响。
纶巾少驻家山,北窗睡觉南薰起。
黄庭细看,长生秘诀,神仙奇趣。
奈此苍生,愿苏炎热,仰为霖雨。
趁丹心未老,将整顿乾坤,手为经理。
好是今年庆事。抱奇孙、一门佳气。
蓬山振佩,麟符重锡,褒纶新美。
玉树参庭,桂枝分种,香浮兰芷。
看他年、接武三槐,长是伴、庄椿岁。
小难和气如三春,大难色莹清无尘。
小难作诗到圣处,大难更自髯绝伦。
天怜今年穷已极,稍慰蒹葭霜露身。
恶风剧雪走千里,一识顿有两玉人。
西冈李氏自五代,彩棒作尉金沙津。
神尧之子太宗弟,郑王枝叶元至亲。
衣冠不绝七百岁,至今宝藏唐告纶。
吾家秋崖与题跋,乐石刻玉高嶙峋。
龙准子孙鸿雁行,彷佛犹见青莲真。
江东浙右乔木国,小却管领儒簪绅。
雅衰风息离骚降,迩来此道尤荆榛。
少陵一老擅古今,学所从入须黄陈。
后世口耳逐世好,九苞一角谁凤麟。
君家兄弟名骤起,传者惊叹笔有神。
门第既已推第一,人品学问俱不群。
呜呼宇宙之大我辈未尝少,高歌一曲吾气其庶伸。
《赠江东李提学》【宋·方回】小难和气如三春,大难色莹清无尘。小难作诗到圣处,大难更自髯绝伦。天怜今年穷已极,稍慰蒹葭霜露身。恶风剧雪走千里,一识顿有两玉人。西冈李氏自五代,彩棒作尉金沙津。神尧之子太宗弟,郑王枝叶元至亲。衣冠不绝七百岁,至今宝藏唐告纶。吾家秋崖与题跋,乐石刻玉高嶙峋。龙准子孙鸿雁行,彷佛犹见青莲真。江东浙右乔木国,小却管领儒簪绅。雅衰风息离骚降,迩来此道尤荆榛。少陵一老擅古今,学所从入须黄陈。后世口耳逐世好,九苞一角谁凤麟。君家兄弟名骤起,传者惊叹笔有神。门第既已推第一,人品学问俱不群。呜呼宇宙之大我辈未尝少,高歌一曲吾气其庶伸。
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