正切北堂恋,何妨早拂衣。
荣名轻节钺,乐事慕庭闱。
况有兰芽茁,更兼棣萼辉。
悬知归子舍,绕膝共依依。
正切北堂恋,何妨早拂衣。
荣名轻节钺,乐事慕庭闱。
况有兰芽茁,更兼棣萼辉。
悬知归子舍,绕膝共依依。
这首诗是明代诗人孙传庭所作的《送田御宿大参归里》其四,表达了对友人归乡的深情祝福与赞美。诗中运用了丰富的意象和情感表达,展现了深厚的人情味和对家庭的眷恋。
首句“正切北堂恋”,直接点明了诗人对远方家人的思念之情,北堂常指家中长辈居住的地方,这里表达了对亲人的深切怀念。接下来,“何妨早拂衣”一句,诗人鼓励友人及时归乡,享受家庭的温暖与快乐,体现了对亲情的珍视和对自由生活的向往。
“荣名轻节钺,乐事慕庭闱”两句,进一步强调了诗人对荣誉与权力的淡泊态度,以及对家庭团聚的渴望。在诗人看来,个人的名誉和地位不如与家人共享天伦之乐重要,这反映了中国传统价值观中对家庭和谐的重视。
“况有兰芽茁,更兼棣萼辉”则以植物的生长比喻家庭成员的成长与繁荣,兰花象征高洁与美好,棣萼则代表兄弟姐妹之间的亲密关系,形象地描绘了家庭的兴旺与幸福。
最后,“悬知归子舍,绕膝共依依”表达了诗人对友人归家后能够与家人团聚的期待与喜悦,以及对这种温馨场景的憧憬。“绕膝共依依”生动地描绘了家人团聚时的亲密与依恋,充满了浓厚的家庭氛围。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和生动的意象运用,展现了诗人对亲情的深刻理解和对家庭生活的热爱,同时也传达了对友情的珍惜与祝福。
谁作父母官,忍为赤子疟。
谁无父母心,肯欺赤子弱。
赤子而盗贼,父母乐不乐?
盗贼而赤子,父母怍不怍?
自称曰南游,其名雅而谑。
赤子有父母,岂谓他人若。
投书告乡绅,书中苦相托。
上言迫饥寒,何以免沟壑。
下言不得已,号呼向城郭。
厚禄拥库仓,聚敛富囊橐。
只乞得济施,非敢肆剽掠。
不知赤子求,可能父母诺。
我思古仁人,保赤得所各。
恩不在煦妪,政必先省薄。
斯民有天良,忠信修罔觉。
惟不知孝弟,犯上乱斯作。
苟能化其心,制梃亦踊跃。
试招赤子来,转听父母约。
萑苻虽外起,众志犹可却。
古今无异情,斯言勿忽略。
哀哉是蚩蚩,畴其求民瘼。
《读罗念庵先生《南游赤子谣》,用原韵效其体》【清·刘绎】谁作父母官,忍为赤子疟。谁无父母心,肯欺赤子弱。赤子而盗贼,父母乐不乐?盗贼而赤子,父母怍不怍?自称曰南游,其名雅而谑。赤子有父母,岂谓他人若。投书告乡绅,书中苦相托。上言迫饥寒,何以免沟壑。下言不得已,号呼向城郭。厚禄拥库仓,聚敛富囊橐。只乞得济施,非敢肆剽掠。不知赤子求,可能父母诺。我思古仁人,保赤得所各。恩不在煦妪,政必先省薄。斯民有天良,忠信修罔觉。惟不知孝弟,犯上乱斯作。苟能化其心,制梃亦踊跃。试招赤子来,转听父母约。萑苻虽外起,众志犹可却。古今无异情,斯言勿忽略。哀哉是蚩蚩,畴其求民瘼。
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