奚必生申向岳求,卧龙山水瑞光浮。
御风天上骑箕尾,持节人间占斗牛。
岩下光芒惊走电,笔端河汉泻新秋。
精神已致鸣山雨,更愿为霖遍九州。
奚必生申向岳求,卧龙山水瑞光浮。
御风天上骑箕尾,持节人间占斗牛。
岩下光芒惊走电,笔端河汉泻新秋。
精神已致鸣山雨,更愿为霖遍九州。
这首诗是宋代诗人杨简创作的,名为《贺傅宪生辰》。诗中充满了对傅大人的祝福与赞美之情。
“奚必生申向岳求,卧龙山水瑞光浮。” 这两句通过比喻,将傅大人比作能寻求高洁品德的仙人和具有瑞气的神龙,表达了对其品格的高度评价。卧龙山水象征着文化与智慧的源泉,而“瑞光浮”则预示着美好的事物即将出现。
“御风天上骑箕尾,持节人间占斗牛。” 这两句借助于神话中的仙人驾驭云气、手执符节的形象,来描绘傅大人不仅拥有高超的文学才能,还能在人间施展自己的才华和影响力。斗牛星是古代二十八宿之一,这里指的是傅大人的才华如同斗牛星般璀璨夺目。
“岩下光芒惊走电,笔端河汉泻新秋。” 这两句则通过对比,表现了诗人对傅大人文采的赞赏。岩下的光芒如同闪电,迅速而强烈,象征着傅大人的文学才华爆发出来,如同惊雷一般;“笔端河汉”形容其文笔如同浩瀚星辰一样广阔无垠,“泻新秋”则表明其文字生机勃勃,充满了生命力。
“精神已致鸣山雨,更愿为霖遍九州。” 最后两句表达了诗人对傅大人的祝愿。首先是希望他的精神能像鸣山的雨水一样滋润万物,然后又期望他如同春天般降下甘霖,普泽九州,让所有的人都得到滋养和恩惠。
整首诗通过巧妙的比喻、象征和对仗手法,将祝福之情表达得淋漓尽致,同时也展现了作者高超的文学功底和深厚的文化积累。
平生竭力参时句,久矣冥搜见机杼。
岂惟蕴蓄彻遮栏,要使幽深尽呈露。
君今学诗叩妙理,颇已具眼识精粗。
他年陶冶融心神,好与造化开门户。
读之便感谁使然,若见其事在其处。
会须体物夺天机,便可分庭抗李杜。
风骚乐府久寂寞,但见坡谷正驰骛。
君才妙龄中科选,第恐此道非先务。
诗分九品吾所创,妄与正宗闢行路。
君今持此俗谁论,勿使群言生谤怒。
世无邹孟氏,圣道危于丝。
学者迷统绪,扰扰徒外驰。
况有释老辈,窃窥如鬼魑。
苦彼疑似说,陷我高明资。
伟然周与程,振手而一麾。
源流虽未远,淆浊亦已随。
公如一阳复,寒烈已可知。
斯文续以传,岁晚非公谁。
伤哉后来者,此世亡此师。