异论纵横害已深,一言性善发天心。
民彝物则依然定,多少纲常起兽禽。
异论纵横害已深,一言性善发天心。
民彝物则依然定,多少纲常起兽禽。
这首诗名为《孟子·性善》,是宋代末期至元初诗人陈普的作品。诗中表达了对"异论纵横"社会现象的忧虑,认为过分的争议和对立对道德本性的伤害已经很深。他强调了孟子"性善"的思想,即人性本质上是善良的,这是源自天性的真理。诗人进一步指出,尽管世间纷扰,人类社会的基本法则和伦理道德("民彝物则")仍然稳固,如同区分禽兽之间的界限一样,这些纲常秩序是人类区别于动物的重要标志。整首诗寓含着对人性本善理念的坚守以及对社会伦理回归的期待。
善理乱丝者,徐徐结自舒。
善治剧邑者,优优政自敷。
稂莠害民稼,荆棘牵人裾。
河阳花不发,郑白渠已枯。
虽有下邳令,兕虎犹难除。
人心不古若,拊膺惟长吁。
寄语诸君子,勿谓编氓愚。
讼庭地无隙,先宜防吏胥,农田岁虽稔,尤贵筹积储。
听讼息雀角,待哺思鸡雏。
仁爱及草木,忠信孚豚鱼。
荀庭羡集凤,乔舄来飞凫。
诸君能如此,庶不负简书。
富登渡口悬崖石,岌嶪凌波势百尺。
师山垂钓非钓名,壁立清风缅遗迹。
忠宣旧镇皖公山,大书突兀留孱颜。
至今精气两不泯,仰止斋边时往还。
剜苔谁识阐幽意,铁索金绳露奇字。
作记还聊翰墨缘,哦诗重话沧桑事。
斜日林峦远霭生,眼中渔弟与樵兄。
当时万事归变灭,但此雪茧留虚名。
残篇剩墨嗟零落,石田篁墩老岩壑。
湖岸菰芦风雨斜,草堂竹树云烟络。
横幅摩挲兴不孤,新图旧刻好重摹。
人间俯仰成今古,此画此诗何可无。
水光定相何精微,咫尺万里洪涛飞。
龙腾凤翥永兴笔,率更太瘦常山肥。
千秋书画此双绝,吴仙名字还依稀。
柏林老佛去已久,茶香尚可疗朝饥。
雏僧八十瘦如鹄,坐看冻晷关柴扉。
松明活火烧石鼎,满庭柏子香霏霏。
曼殊宝地花没膝,诸天龙象纷成围。
笑我枯肠自搜索,霅然风雨生裳衣。
从游倜傥得二子,如出洼水新受鞿。
乘风破浪自兹始,瀛海荡荡相依归。