三峡巴江似直流，叠溪屏障几曾收。
冰绡剪破裁云幔，银汉倾斜作玉沟。
画角鼓声催急雨，阳关笛曲送深秋。
谁将折笔图成后，可挂松风最上楼。
《三叠泉》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了三峡巴江水流湍急，如同一条直线，叠溪山峦重叠，仿佛难以收揽其壮丽景色。诗人运用比喻，将江水比作冰绡裁剪的云幔，又比作银河倾泻而成的玉沟，形象生动地展现了江水的清澈与气势。接着，他通过画角和鼓声描绘出急雨的节奏，以及阳关笛曲带来的深秋氛围，音乐与自然景象交织，富有诗意。
最后，诗人想象有谁能用画笔将这三叠泉的美景定格，然后悬挂在松风习习的高楼上，让观者能随时欣赏到这份大自然的杰作。整首诗语言优美，意境深远，表达了诗人对三峡山水的赞美和对艺术表达的向往。
- 作者介绍
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方以智
方以智（1611—1671），明代著名哲学家、科学家。字密之，号曼公，又号鹿起、龙眠愚者等，汉族，安徽桐城人。崇祯13年进士，官检讨。弘光时为马士英、阮大铖中伤，逃往广东以卖药自给。永历时任左中允，遭诬劾。清兵入粤后，在梧州出家，法名弘智，发愤著述同时，秘密组织反清复明活动。康熙10年3月，因“粤难”被捕，十月，于押解途中自沉于江西万安惶恐滩殉国。学术上方以智家学渊源，博采众长，主张中西合璧，儒、释、道三教归一。一生著述400余万言，多有散佚，存世作品数十种，内容广博，文、史、哲、地、医药、物理，无所不包朝代：明
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缘识·其三十八
手谈胜负观其智，敛迹藏锋不自制。
傲慢因从贪上亏，侵他理路无深计。
何龌龊，何凝滞，率尔图谋太容易。
恃崄揄扬似等闲，更翻劫子速求毙。
欺他不见心先喜，秪对前人失局势。
已死更填随手下，童蒙拙格一般艺。
缘识·其五十八
妙手弹琴无向束，知之修鍊五音足。
先辨浮沈有指归，弦头制度相催促。
右手抑扬禁淫邪，左手徘徊堪瞻瞩。
法于天，象于地，伏羲所造与心契。
先明理世见其真，六律含徽声嘹唳。
从兹化被先贤慕，激浊扬清消喜怒。
太素仁风去住间，元和之气皆遍布。
飞凤在天不可测，大小龙吟不费力。
响应听时有自然，举措安详能雅饰。
南风思政民俗化，顺从平等无高下。
淳朴相传今复兴，逍遥道德后宗亚。
指要直掌须反善，拊安排齐似剪取。
声来往，玄更玄，振兼文武情展转。
古与今来千万弄，几人通达能妙用。
广陵散好足仙踪，胡笳十八堪郑重。
堪郑重，何清切，依凭伎俩能拨剌。
轻挑重打善间钩，连蠲抡下轻微抹。
伯牙弹时如何美，汪汪洋洋似流水。
类例研究得刚柔，坏陵秋思无比拟。
叙志神和慢调?，修身治性藏幽隐。
苍龙鹤舞白雉飞，防奢止欲皆相准。
《缘识·其五十八》【宋·赵炅】妙手弹琴无向束，知之修鍊五音足。先辨浮沈有指归，弦头制度相催促。右手抑扬禁淫邪，左手徘徊堪瞻瞩。法于天，象于地，伏羲所造与心契。先明理世见其真，六律含徽声嘹唳。从兹化被先贤慕，激浊扬清消喜怒。太素仁风去住间，元和之气皆遍布。飞凤在天不可测，大小龙吟不费力。响应听时有自然，举措安详能雅饰。南风思政民俗化，顺从平等无高下。淳朴相传今复兴，逍遥道德后宗亚。指要直掌须反善，拊安排齐似剪取。声来往，玄更玄，振兼文武情展转。古与今来千万弄，几人通达能妙用。广陵散好足仙踪，胡笳十八堪郑重。堪郑重，何清切，依凭伎俩能拨剌。轻挑重打善间钩，连蠲抡下轻微抹。伯牙弹时如何美，汪汪洋洋似流水。类例研究得刚柔，坏陵秋思无比拟。叙志神和慢调?，修身治性藏幽隐。苍龙鹤舞白雉飞，防奢止欲皆相准。
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