息驾依松岭，高阁一攀缘。
前瞻路已穷，既诣喜更延。
出巘听万籁，入林濯幽泉。
鸣钟生道心，暮磬空云烟。
独往虽暂适，多累终见牵。
方思结茅地，归息期暮年。
《经少林精舍寄都邑亲友》全文
- 注释
- 息驾：停下马车休息。
松岭：长满松树的山岭。
高阁：高耸的楼阁，常用于观景。
前瞻：向前看，展望前方。
既诣：已经到达。
喜更延：惊喜地发现还有更远的地方可以去。
出巘：走出山峰。
万籁：自然界的各种声音。
入林：进入森林。
濯：洗涤。
幽泉：清澈寂静的泉水。
鸣钟：敲钟，常指寺庙中的做法。
道心：对道的理解和追求，这里指内心的宁静。
暮磬：傍晚时分敲响的磬，也是佛教仪式的一部分。
空云烟：空旷的云雾，象征宁静或超脱。
暂适：短暂的舒适。
多累：许多烦恼或牵挂。
见牵：被牵制或影响。
结茅地：搭建茅草屋的地方，指隐居之地。
归息：归隐，安息。
期暮年：期待在晚年实现。
- 翻译
- 停下马车依傍着松岭，攀登上高阁欣赏景致。
往前看道路似乎已到尽头，到达后却欣喜发现还有延伸。
走出山峰倾听万物的声音，步入树林洗涤心灵的清泉。
敲响的钟声唤起内心的宁静，傍晚的磬声在空旷云烟中回荡。
独自前往虽然短暂舒适，但众多牵挂终究会被牵绊。
我开始构思在山间结庐隐居，期望晚年能在此处安息。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在自然中的宁静与孤独，通过对山川之美的描写，表达了诗人内心的平和与超脱。诗人选择停歇于松林之下，攀援高阁，显现出一种向往清高、脱离尘世的心态。
"前瞻路已穷，既诣喜更延" 这两句表明诗人对眼前的景致感到满足，不再追寻远方的风光，而是更加享受目前的宁静与美好。
"出巘听万籁，入林濯幽泉" 描述了诗人在自然中的体验，聆听山间的种种声音，亲近自然之水源。这里的“万籁”指的是各种鸟鸣声响，而“幽泉”则是深藏于林中的清泉。
"鸣钟生道心，暮磬空云烟" 这两句则表达了诗人通过听钟声和晚间的磬石击音，内心产生一种宗教或哲学上的宁静与觉悟。这里的“鸣钟”指的是寺庙中的钟声，“道心”是对佛法的理解和体验，而“暮磬空云烟”则形象地描绘了晚上击磬石的声音，伴随着飘渺的云雾。
"独往虽暂适，多累终见牵" 这两句诗人表达了一种对孤独行走的体验，即便是短暂的旅行，也会因为经历太多而感到疲惫和困顿。这里的“独往”意味着一人独自前行，“暂适”则指的是这种状态虽然舒适但也是短暂的。
"方思结茅地，归息期暮年" 最后两句诗人表达了想要定居于某一处美丽之地，以此来结束自己的一生。这里“方思”是考虑、打算，“结茅地”则意味着选定一个地方作为自己的归宿，“归息期暮年”则是希望在晚年能够安然归去，享受平静的生活。
总体来说，这首诗通过对自然美景的描绘和个人内心世界的抒发，展现了诗人对于宁静、超脱世俗以及寻找精神寄托的深刻向往。
- 作者介绍
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韦应物
韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙，出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。朝代：唐 籍贯：长安(今陕西西安) 生辰：737～792
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