竹居元为竹,闻借帚湖阴。
齐物千言就,巢枝一径深。
岚光开句眼,虚籁试禅心。
赓得西湖咏,何须更姓林。
竹居元为竹,闻借帚湖阴。
齐物千言就,巢枝一径深。
岚光开句眼,虚籁试禅心。
赓得西湖咏,何须更姓林。
这首诗以细腻的笔触描绘了借居西湖张氏园中的独特体验与感悟。首联“竹居元为竹,闻借帚湖阴”巧妙地将居住环境与个人心境融合,竹子不仅是自然景观的主体,也象征着居住者内心的纯净与高洁。借居湖边,仿佛与自然融为一体,远离尘嚣。
颔联“齐物千言就,巢枝一径深”进一步深化了这种人与自然和谐共处的主题。齐物,即万物平等之意,诗人通过“千言”表达对自然万物的深刻理解与尊重。巢枝一径深,则是具体描绘了居住环境的幽静与深远,仿佛置身于自然的怀抱之中,心灵得到了极大的宁静与满足。
颈联“岚光开句眼,虚籁试禅心”则将自然景象与内心感受巧妙结合。岚光,指的是山间云雾在阳光照耀下的美丽景象,它不仅照亮了诗人的双眼,也激发了他内心的灵感。虚籁,即空谷回音,诗人借此尝试着在自然中寻找禅意,通过聆听自然的声音,净化心灵,达到一种超脱世俗的境界。
尾联“赓得西湖咏,何须更姓林”表达了诗人对于借居生活的真实感受与感慨。他通过自己的诗歌创作,赞美了西湖的美景,同时也表明了自己并不需要改变姓氏,因为在这片美丽的土地上,他已经找到了心灵的归属与共鸣。整首诗不仅展现了诗人对自然美的欣赏与赞美,更体现了其对内心世界的深刻探索与追求。
骋驾向名都,纵观极西京。
煌煌九衢里,列第起朱甍。
虹梁驾层汉,翚阁临紫清。
高槐荫金沟,弱柳垂雕楹。
前扬许史镳,后曳金张旌。
燕姬抚瑶瑟,赵女弹鸣筝。
欢娱岂终极,为乐拟千龄。
清川去悠悠,白日光易倾。
金谷叹绿珠,上蔡悲苍鹰。
繁华会当歇,大运有亏盈。
勿嗤黔娄室,寂寞掩柴荆。
我在黄门夜燕归,径驱健马疾若飞。
马蹄翻空身堕地,岂独尘土沾人衣。
徒行却叩黄门宅,主翁醉睡惊倒屐。
东轩大床许借我,筋骨屈强眠不得。
二郎拥臂下中庭,左曳右挈蹒跚行。
西邻乞药走僮仆,东家贳酒来瓶罂。
大郎慰问不停口,以手熨抑重复轻。
黄门对床卧答语,独夜沈沈何限情。
黄门朝回我起坐,南屏潘郎跨驴过。
西台骢马随东曹,复有同官两寮佐。
周郎哭子涕未乾,闻疾赴予如拯堕。
群嗟众唁增我忧,独喜南屏向予贺。
忆当堕马城东阿,前有深渠后坡陁。
置身隙地不盈丈,或有神鬼相撝诃。
兹行未必不为福,对酒尽醉且复歌。
诗成臂病不能写,黄门健笔如操戈。
庭空客散日在户,夜踏肩舆代徐步。
道逢东曹送我归,举袂却之犹返顾。
入门强作欢笑声,实恐衰颜惊老父。
闭门稳卧病经月,幸是闲官寡书簿。
高吟朗讽犹舌存,欹坐看书书屡误。
故人入坐时起迎,拄杖徐行转愁仆。
黄门父子时过问,爱我情多岂予助。
平生骨肉欣戚同,世上悠悠几行路。
宦途夷险似有数,堕马为君今两度。
作诗病起谢黄门,各保千金向迟暮。
《坠马后柬萧文明给事长句并呈同游诸君子》【明·李东阳】我在黄门夜燕归,径驱健马疾若飞。马蹄翻空身堕地,岂独尘土沾人衣。徒行却叩黄门宅,主翁醉睡惊倒屐。东轩大床许借我,筋骨屈强眠不得。二郎拥臂下中庭,左曳右挈蹒跚行。西邻乞药走僮仆,东家贳酒来瓶罂。大郎慰问不停口,以手熨抑重复轻。黄门对床卧答语,独夜沈沈何限情。黄门朝回我起坐,南屏潘郎跨驴过。西台骢马随东曹,复有同官两寮佐。周郎哭子涕未乾,闻疾赴予如拯堕。群嗟众唁增我忧,独喜南屏向予贺。忆当堕马城东阿,前有深渠后坡陁。置身隙地不盈丈,或有神鬼相撝诃。兹行未必不为福,对酒尽醉且复歌。诗成臂病不能写,黄门健笔如操戈。庭空客散日在户,夜踏肩舆代徐步。道逢东曹送我归,举袂却之犹返顾。入门强作欢笑声,实恐衰颜惊老父。闭门稳卧病经月,幸是闲官寡书簿。高吟朗讽犹舌存,欹坐看书书屡误。故人入坐时起迎,拄杖徐行转愁仆。黄门父子时过问,爱我情多岂予助。平生骨肉欣戚同,世上悠悠几行路。宦途夷险似有数,堕马为君今两度。作诗病起谢黄门,各保千金向迟暮。
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端礼门,金石刻,丞相手书奸党籍。
长安役者安石工,不识人贤愚,但识司马公。
卑疏不敢预国事,幸免刻名为后累。
匹夫愤泣天为悲,黄门夜半来毁碑。
碑可毁,亦可建。盖棺事,久乃见。
不见奸党碑,但见奸臣传。