丹梯万仞紫云横,峰号金鸡玉削成。
似报阳乌升海岳,已知春色满蓬瀛。
恰随威凤仪虞世,不数灵祠祀汉京。
太史只今调玉烛,山椒还见泰阶平。
丹梯万仞紫云横,峰号金鸡玉削成。
似报阳乌升海岳,已知春色满蓬瀛。
恰随威凤仪虞世,不数灵祠祀汉京。
太史只今调玉烛,山椒还见泰阶平。
这首诗描绘了金鸡岭的壮丽景色与深厚的文化意蕴。首句“丹梯万仞紫云横”以夸张的手法描绘了金鸡岭的高峻与云雾缭绕的景象,丹梯象征着通往仙境的阶梯,万仞则强调了山峰之高,紫云横则是晨曦或晚霞中云彩的美丽映照。
“峰号金鸡玉削成”进一步描绘了金鸡岭的形状独特,如同一只雕刻精细的玉鸡屹立于云端,形象生动。接下来的“似报阳乌升海岳,已知春色满蓬瀛”,运用了拟人化的手法,将金鸡岭比作报晓的金鸡,预示着太阳从海上升起,同时春色已满溢在蓬莱仙岛,充满了生机与希望。
“恰随威凤仪虞世,不数灵祠祀汉京”两句,通过“威凤”和“灵祠”的对比,表达了金鸡岭不仅自然景观壮观,更蕴含着深厚的历史文化价值,是超越世俗的神圣之地。这里的“威凤”可能指的是金鸡岭的雄伟气势,而“灵祠”则代表了对历史文化的纪念与祭祀。
最后,“太史只今调玉烛,山椒还见泰阶平”点明了金鸡岭作为观象台的功能,太史即古代负责天文观测的官员,他们在这里观测天象,调校玉烛(古代的天文仪器),确保国家的礼仪制度得以正确执行。同时,这句话也暗示了金鸡岭的地理位置优越,能够俯瞰四方,象征着国家的稳定与太平。
整体而言,这首诗通过对金鸡岭的描绘,展现了其独特的自然美景与深厚的文化内涵,同时也寄托了作者对于国家繁荣昌盛的美好祝愿。
我识天根子,于今二十年。
吹箫来翠岭,鼓枻入丹渊。
日出扶桑底,云生建木巅。
人间方夜半,海上得春先。
老我江湖迥,微官岁月迁。
荒泉流竹里,冷雨浸芝田。
发短何为者,君归重惘然。
飞霞浮夕景,定在石林边。
往年饮马滦河秋,滦水斜抱石城流。
青城丈人来水上,揭谢苏王皆与游。
顾予滥倚桥门席,日斜去坐鳌峰石。
夜凉共饮明月尊,醉眠更听高楼笛。
滦河九曲流溅溅,自我不见今三年。
苏郎又扈属车去,伫望弗及心茫然。
龙门峡中云气湿,山雨定洒高丽笠。
别意遥怜柳色深,归心莫为鹃声急。
不才未许收词垣,赋成何日奏《甘泉》。
人言凡骨难变化,为我致意青城仙。
龙虎之山仙所寰,我昔梦寐游其间。
乾坤风气结冲秀,中有正一玄都坛。
羽人授我九节杖,林磴窈窕穷幽攀。
金宫药殿起寥廓,翠崖丹巘深回环。
峰头时飘白菡萏,石上尽种青琅玕。
诸岩一览二十四,总似瀛渚蓬莱山。
清溪浮空引雪练,远岫隔水来烟鬟。
就中仙岩更奇绝,上有玉树皆檀栾。
虹光半夜出林杪,云是石室韬神丹。
欲求刀圭已衰疾,羽人去我如飞翰。
褰裳涧曲采芳草,断猿疏雨春山寒。
觉来俗事日满眼,岁月冉冉随惊湍。
会稽萧氏忽相访,笑以此图令我看。
梦中羽人貌真似,而我别后鬓毛斑。
题诗聊复纪畴昔,愿拂尘服齐骖鸾。
《为萧元泰题龙虎山岩图》【元·陈旅】龙虎之山仙所寰,我昔梦寐游其间。乾坤风气结冲秀,中有正一玄都坛。羽人授我九节杖,林磴窈窕穷幽攀。金宫药殿起寥廓,翠崖丹巘深回环。峰头时飘白菡萏,石上尽种青琅玕。诸岩一览二十四,总似瀛渚蓬莱山。清溪浮空引雪练,远岫隔水来烟鬟。就中仙岩更奇绝,上有玉树皆檀栾。虹光半夜出林杪,云是石室韬神丹。欲求刀圭已衰疾,羽人去我如飞翰。褰裳涧曲采芳草,断猿疏雨春山寒。觉来俗事日满眼,岁月冉冉随惊湍。会稽萧氏忽相访,笑以此图令我看。梦中羽人貌真似,而我别后鬓毛斑。题诗聊复纪畴昔,愿拂尘服齐骖鸾。
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眉山昔日生三苏,一山草木为之枯。
后来笔端挟春腴,却令生意回枯株。
树经公笔无老丑,天以春工付公手。
谁云辈行龙眠翁,奚必法嗣洋州守。
山庄刘氏富清玩,家有苏公旧挥翰。
恍惊湿藓粘怪石,惯见倒根生断岸。
涪翁对此煮春茶,为公梢上挂长蛇。
灯窗细读假山记,秀气终属眉山家。