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《临海道中书怀·其二》全文
发布时间:2025-12-05 07:49:17 宋 / 孙应时   形式: 古风  押[元]韵

儒生不知变,区区诵陈言。

时人熟见之,嬉笑相排拫。

江流去不返,何时复虞轩。

饩羊诚无用,礼意傥可存。

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翻译
儒生不懂得变通,只知朗诵过时的言论。
当世人对此已司空见惯,以嘲笑和戏谑的态度对待。
江水滚滚东流,一去不回头,何时才能重现虞舜时代的繁荣?
祭祀用的死羊确实无用,但礼仪的精神或许还能留存。
注释
儒生:指儒家学者,重视经典学习。
变:变化,适应时代。
陈言:旧有的、过时的言论。
熟见之:常见,熟知。
嬉笑:嘲笑,戏谑。
排拫:排斥,嘲笑。
江流:江水,比喻历史潮流。
虞轩:虞舜时期,古代理想社会的象征。
饩羊:祭祀用的死羊,象征形式主义。
诚:确实,实在。
傥:或许,也许。
鉴赏

这首诗描绘了诗人对过往经典的执着和现实中的冷漠态度。"儒生不知变,区区诵陈言"表达了儒家学者们对传统知识的坚守,但这种坚持已变得狭隘和陈旧。"时人熟见之,嬉笑相排拫"则是社会上的人们已经习以为常,对这些旧有的东西不再重视,甚至以此为笑谈。

诗中的“江流去不返,何时复虞轩”用自然景物比喻时间的不可逆转和历史的难以重现,表达了诗人对过去美好时光无法再度的无奈和怀念。"饩羊诚无用,礼意傥可存"则是说尽管祭祀之羊已经没有实际意义,但那种尊崇传统、保持礼节的精神依然可以保留。

整首诗流露出一种对传统价值观被边缘化的感慨,以及对个人理想与社会现实之间矛盾的深刻体悟。通过这种表达,诗人试图唤起人们对于传统文化和道德价值的重视,同时也反映出个人的无力感和时代变迁带来的悲凉情怀。

作者介绍

孙应时
朝代:宋

(1154—1206)绍兴馀姚人,字季和,号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉,为常平使者朱熹所重,与定交。丘崇帅蜀,辟入制幕,尝策言吴曦将叛。徙知常熟,秩满,郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之,市民竟为代偿,守益怒,坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军,未赴而卒。有《烛湖集》。
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