笋将轧轧度岩隈,乱涧穿空去复回。
方识人间真毁誉,只缘亲到地头来。
笋将轧轧度岩隈,乱涧穿空去复回。
方识人间真毁誉,只缘亲到地头来。
这首诗描绘的是诗人魏了翁在丙申年带领客人游览康王观东北,行至十里处观赏谷帘泉的情景。首句"笋将轧轧度岩隈"以拟人手法,生动刻画了竹笋破土而出,穿过山岩缝隙的声音,形象展现了山谷中生机勃勃的景象。"乱涧穿空去复回"进一步描绘了山涧水流湍急,仿佛穿梭于山间,时隐时现,富有动态美。
后两句"方识人间真毁誉,只缘亲到地头来"则是诗人对人生的感悟。他通过亲眼所见谷帘泉的景象,认识到世间毁誉之说并非全然真实,只有亲身经历和实地观察,才能真正理解事物的本质。这不仅是对自然景观的描绘,也是对人生哲理的深刻反思。整首诗寓情于景,富有哲理,体现了宋代理学家的审美情趣和人生智慧。
璧月鉴朱扉,金风复动帏。
熏炉添夕烬,华烛散炎辉。
孤人处兰室,荡子别金微。
月蓂频陨谢,春草屡芳菲。
腕玉销璚钏,啼珠染翠衣。
调弦閒宝瑟,织锦罢鸣机。
夜衾怀嬿婉,晨镜惜容徽。
梦畏灵鸡唤,心惊旅雁飞。
往岁从征北,连年属建威。
马邑方无戍,龙城已解围。
念兹桃李月,那能独不归。
如来有法名圆觉,圆觉由心不由学。
虚灵本体镇长存,炯然独照群昏烁。
烁尽群昏烦恼无,碧天湛湛秋皎如。
坐卧行藏皆自在,澄波不种一葭芦。
灵山大义曾宣演,了义何须语重转。
智者能通脱枯壳,凡夫未达抽空茧。
纷纷世上醉梦身,瞆瞆不知求正因。
羊肠九折问舟楫,鲸涛万里寻车轮。
皇天命我圣天子,普济群迷敷治理。
八荒四裔总陶甄,沈溺颠连悉扶起。
法王演教阐大成,圆机慧性由三生。
朅来谒帝驻灵谷,天籁皆为天乐殾。
弘陈今古茫茫劫,须解夙生修净业。
自然骋驾上康衢,脱却迷途山万叠。
都人向仰骈阗来,祇园复见琪花开。
恍疑手扳南斗柄,身登十二璚楼台。
又如亲睹释迦佛,路入雪山高嵂崛。
和风丽日浩无边,五色神光互照歘。
黄金座上示尊严,绿水芙蓉色相兼。
或时出定还入定,莹然银海涵霜蟾。
益知静默为真法,文字徒廑辞霅霅。
青阳一夕到东园,九土根荄悉萌甲。
真诠信不在支离,试看腐草光差差。
神通变现皆至理,天造地设非人为。
佛教阴能翊皇度,众人快睹争披雾。
天书㶷赫粲云章,侍从群臣难继赋,顿令山水皆清妍。
洞庭钜野张钧天。
奎光煌煌同佛日,照我皇明圣祚万万千千年。
《奉和御制诗》【明·王汝玉】如来有法名圆觉,圆觉由心不由学。虚灵本体镇长存,炯然独照群昏烁。烁尽群昏烦恼无,碧天湛湛秋皎如。坐卧行藏皆自在,澄波不种一葭芦。灵山大义曾宣演,了义何须语重转。智者能通脱枯壳,凡夫未达抽空茧。纷纷世上醉梦身,瞆瞆不知求正因。羊肠九折问舟楫,鲸涛万里寻车轮。皇天命我圣天子,普济群迷敷治理。八荒四裔总陶甄,沈溺颠连悉扶起。法王演教阐大成,圆机慧性由三生。朅来谒帝驻灵谷,天籁皆为天乐殾。弘陈今古茫茫劫,须解夙生修净业。自然骋驾上康衢,脱却迷途山万叠。都人向仰骈阗来,祇园复见琪花开。恍疑手扳南斗柄,身登十二璚楼台。又如亲睹释迦佛,路入雪山高嵂崛。和风丽日浩无边,五色神光互照歘。黄金座上示尊严,绿水芙蓉色相兼。或时出定还入定,莹然银海涵霜蟾。益知静默为真法,文字徒廑辞霅霅。青阳一夕到东园,九土根荄悉萌甲。真诠信不在支离,试看腐草光差差。神通变现皆至理,天造地设非人为。佛教阴能翊皇度,众人快睹争披雾。天书㶷赫粲云章,侍从群臣难继赋,顿令山水皆清妍。洞庭钜野张钧天。奎光煌煌同佛日,照我皇明圣祚万万千千年。
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