贫贱仍无寿,贤人自昔悲。
巷穷吊车绝,品重贩夫知。
农子自于野,病妻空守帷。
堆床破书里,有我寄怀诗。
贫贱仍无寿,贤人自昔悲。
巷穷吊车绝,品重贩夫知。
农子自于野,病妻空守帷。
堆床破书里,有我寄怀诗。
这首诗《哭王东溪》由清代诗人李宪噩所作,通过描绘贫贱之人的命运与贤者常有的悲哀,以及对逝者的深切悼念,展现了深刻的人生哲理和情感共鸣。
首句“贫贱仍无寿”,直指贫苦之人往往寿命不长的命运,揭示了社会底层人士的生存困境。接着“贤人自昔悲”一句,将话题转向了那些品德高尚却常感悲伤的人们,暗示了才德与命运之间的矛盾。
“巷穷吊车绝,品重贩夫知”两句,形象地描绘了王东溪生前虽地位不高,但其高尚品格为周围人所熟知。即使在去世后,吊唁的车辆不再经过他的家门,但贩夫走卒等普通百姓仍然记得他的为人,表达了人们对逝者品格的敬仰。
“农子自于野,病妻空守帷”则通过对比,进一步强调了王东溪生前的孤独与身后妻子的寂寞。农夫在田野劳作,而病妻只能独自在家,象征着王东溪生前的辛劳与死后妻子的哀伤。
最后,“堆床破书里,有我寄怀诗”点明了诗人通过整理逝者留下的书籍来寄托哀思,表达了对王东溪的怀念之情。整首诗以哀而不伤的情感,深刻地反映了人生无常、品德与命运的复杂关系,以及对逝者的深切缅怀。
往年走马游长安,杜陵韦曲花未残。
玉堂天上春梦断,拂衣归去溪山间。
溪山之间深且好,主翁见客开怀抱。
花气晴熏白纻衣,波光远浸红云岛。
长松吟风晚泠泠,松下酒醒弹瑶琴。
松声琴响自相和,消尽人间名利心。
临溪结屋看山色,山下行人招不得。
猿啸烟深挂紫萝,龙窥水冷吟秋月。
主翁心闲一事无,诸郎文采珊瑚株。
南山射猎非所好,芸草悬香惟读书。
竹径晓开邀二仲,白鹤相迎复相送。
风月西窗诗料多,酒熟何时添我共。
临平五月花连岸,曾买扁舟月中看。
綵鸾踏空乘夕回,闻有三江名一县。
当年眉山草木枯,此日源口泉林变。
君家早祖笔生花,至使文华后人见。
祗因要结青山缘,致令不上黄金殿。
大器还期在晚成,会稽终遂平生愿。
我家兄弟亦读书,夜夜灯窗事铅椠。
兄年四十弟三十,着鞭非敢奔而殿。
功名已信命使然,造物由来不私眷。
要知得丧理一致,共钻吾道其无倦。