三载坐春风,经济文章,难窥有道;
大儒神契合,馨香俎豆,当配船山。
三载坐春风,经济文章,难窥有道;
大儒神契合,馨香俎豆,当配船山。
此挽联以精炼之语,高度概括了郭嵩焘的学术成就与人格魅力。上联“三载坐春风,经济文章,难窥有道”描绘了郭嵩焘在学术研究上的深厚造诣,如同春风化雨般滋养着后学,其经济文章之深邃,非寻常人所能窥探其奥义,体现了对郭嵩焘学术贡献的高度评价。
下联“大儒神契合,馨香俎豆,当配船山”则进一步赞扬了郭嵩焘与大儒之间的精神共鸣,以及他所具有的高尚品德和文化修养。其中,“馨香俎豆”源自古代祭祀礼仪,象征着对先贤的敬仰与缅怀,而“当配船山”则是将郭嵩焘与王夫之(字而农,号船山)相提并论,意指郭嵩焘在学术地位与影响力上堪比这位伟大的思想家,表达了对其极高的赞誉与崇敬之情。
整体而言,此挽联不仅展现了郭嵩焘在学术领域的卓越成就,更凸显了他在道德修养和社会责任方面的崇高境界,是对一位杰出学者全面而深刻的认可与纪念。
白发照黄花,薄晚散幽步。
何年乘五云,来自三神屿。
膝下千载人,富贵等儒素。
西风天地秋,细雨江城莫。
酒酣拍阑干,忧时起愁绪。
怀哉平原公,孤忠乃吾与。
重此一臂力,日月容易去。
人生四大惣是空,何个不觅出烦笼。
造罪人多作福少,所以众生长受穷。
坚修苦行仍本分,禁戒奢华并不同。
今生努力勤精练,冥路不溺苦海中。
日逐持经强发愿,弘道回去莫难逢。
唯报往来游礼者,这回巡谒一层层。
《偶因团聚思想仙岩诣就观瞻龛龛礼谒推砂扫窟之次忽睹南大像北边一所古窟摧残岁久毁坏年深去戊申岁末发其心愿至己酉岁中方乃修全以咨推砂扫窟崇饰功德所申意者先奉为龙天〔八〕部拥护河湟梵释四王安人静塞伏愿当今帝主永坐蓬莱十道争钦八方慕化次为我府主令公长隆宝位命寿延年为绝塞之人王作苍生之父母荣同舜日化布尧时继叶临人承桃秉世观音院主道真等十人悟四大而无实睹丘井以悬腾虑□地以火风恐强象而煎逼道真等唯见牛车火宅空然劝时侣发无上之善心誓坚修于胜果今因作罢略述数行拙解铺舒用留于壁余才亏翰墨学寡三坟不但荒芜辄成短句》【宋·释道真】人生四大惣是空,何个不觅出烦笼。造罪人多作福少,所以众生长受穷。坚修苦行仍本分,禁戒奢华并不同。今生努力勤精练,冥路不溺苦海中。日逐持经强发愿,弘道回去莫难逢。唯报往来游礼者,这回巡谒一层层。
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