枉禄士所羞,被褐甘草野。
卑贫服常职,何间抱关者。
一朝树风声,谹谹动天下。
得时不足骄,困亦靡所托。
鄙哉张禄君,莝豆供须贾。
枉禄士所羞,被褐甘草野。
卑贫服常职,何间抱关者。
一朝树风声,谹谹动天下。
得时不足骄,困亦靡所托。
鄙哉张禄君,莝豆供须贾。
这首诗是清代末年至近代初的诗人王易所作的《感遇十章三十初度作》中的第六章。诗中,诗人表达了对禄位与品格之间关系的思考。他批评那些为了微薄俸禄而羞于低微职位的人,赞扬了那些即使穿着简朴,仍甘于平凡职务的人,如守门人,他们坚守职责,不以地位高低论英雄。诗人认为,一旦这些人凭借才能树立了良好的声誉,其影响力便可波及天下。然而,无论顺境还是逆境,他们都应保持谦逊,不应因一时得势而骄傲,也不应将困境归咎于环境。最后,诗人以讽刺的口吻提到“张禄君”,暗指某些官员,指出他们即使地位显赫,生活待遇可能还不如须贾(古代官名,地位不高),以此揭示了社会不公和对权贵生活的批判。整首诗体现了诗人对于道德操守和人生价值的深度反思。
人性靡不善,因物始有迁。
本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。
畴昔均秉彝,善端本绵绵。
既茂闲邪功,诚心所由存。
若为用力地,格物居其先。
万殊一理贯,洞然见本根。
表里俱澄澈,断断义理分。
言动中伦虑,狂愚讵同论。
彼哉迷复子,一息万里奔。
认赘以为嫡,未尝知反观。
君子审取舍,不容泾渭浑。
中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。
中庸示明训,一言会其元。
《永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云》【宋·陈文蔚】人性靡不善,因物始有迁。本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。畴昔均秉彝,善端本绵绵。既茂闲邪功,诚心所由存。若为用力地,格物居其先。万殊一理贯,洞然见本根。表里俱澄澈,断断义理分。言动中伦虑,狂愚讵同论。彼哉迷复子,一息万里奔。认赘以为嫡,未尝知反观。君子审取舍,不容泾渭浑。中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。中庸示明训,一言会其元。
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问春何事苦晴悭,春意惜花留嫩寒。
共到花前细商略,精神最好雨中看。