属圣重儒宗,当秋秩祀隆。
文明涓上日,祈翼摄玄工。
松柏开新庙,笙琴似旧宫。
居非一亩俭,奠即两楹中。
玉簋馨明德,金声辨素功。
从公百辟戾,陟配四科同。
有侐神如在,无言教已通。
升堂独何幸,俎豆挹前风。
属圣重儒宗,当秋秩祀隆。
文明涓上日,祈翼摄玄工。
松柏开新庙,笙琴似旧宫。
居非一亩俭,奠即两楹中。
玉簋馨明德,金声辨素功。
从公百辟戾,陟配四科同。
有侐神如在,无言教已通。
升堂独何幸,俎豆挹前风。
这首诗描绘了秋季在孔子庙举行祭祀活动的庄严肃穆场景。诗人以“属圣重儒宗”开篇,点明了祭祀的对象和其崇高的地位。接着,“当秋秩祀隆”一句,既指出了祭祀的时间和规模,也暗示了孔子在人们心中的崇高地位。
“文明涓上日,祈翼摄玄工”,通过“涓上日”的形象,展现了祭祀时日光的柔和与神圣,而“祈翼摄玄工”则描绘了祭司们庄严地进行仪式的情景,体现了对孔子的虔诚敬仰。
“松柏开新庙,笙琴似旧宫”,运用自然景观与历史建筑的对比,既赞美了孔子庙的宏伟与庄重,又暗示了孔子思想的永恒与传承。
“居非一亩俭,奠即两楹中”,通过描述孔子庙的布局,强调了祭祀场所的简朴与庄重,同时也体现了对孔子精神的深刻理解与尊重。
“玉簋馨明德,金声辨素功”,以器物的材质与声音象征孔子的美德与贡献,进一步突显了孔子在道德与学术上的卓越成就。
“从公百辟戾,陟配四科同”,表达了众多信徒对孔子的共同敬仰,以及孔子思想在不同领域中的广泛影响。
“有侐神如在,无言教已通”,通过想象孔子仿佛在场,强调了孔子思想的深远影响,即使在言语之外,也能感化人心。
“升堂独何幸,俎豆挹前风”,最后两句表达了诗人对能亲自参与如此神圣仪式的荣幸之情,以及对孔子精神的深深敬仰与追随。
整体而言,这首诗不仅描绘了祭祀孔子的庄严场面,更深刻地表达了对孔子及其思想的崇敬与传承之意,是一首充满敬意与深思的佳作。
烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。
云散浦间江月迥,日曛洲渚海潮通。
坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。
闻道化城方便喻,只应从此到龙宫。
陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。
人事推移无旧物,年年春至绿垂丝。
千条垂柳拂金丝,日暖牵风叶学眉。
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。
二十在边城,军中得勇名。
卷旗收败马,占碛拥残兵。
覆阵乌鸢起,烧山草木明。
塞闲思远猎,师老厌分营。
雪岭无人迹,冰河足雁声。
李陵甘此没,惆怅汉公卿。
自别前峰隐,同为外累侵。
几年亲酒会,此日有僧寻。
学稼功还弃,论边事亦沈。
众欢徒满目,专爱久离心。
览鬓丝垂镜,弹琴泪洒襟。
访田悲洛下,寄宅忆山阴。
薄溜漫青石,横云架碧林。
坏檐藤障密,衰菜棘篱深。
流散俱多故,忧伤并在今。
唯当俟高躅,归止共抽簪。
静忆溪边宅,知君许谢公。
晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。
白云当岭雨,黄叶绕阶风。
野果垂桥上,高泉落水中。
欢荣来自间,羸贱赏曾同。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。
馀阴如可寄,愿得隐墙东。